Colosenses 1:1

LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS COLOSENSES.

Notas cronológicas relativas a esta Epístola.

Año usheriano del mundo, 4066.

-Era alejandrina del mundo, 5564.

-Era antioqueña del mundo, 5554.

- Era Constantinopolitana del mundo, 5570.

-Año de la época eusebiana de la Creación, 4290.

-Año del período juliano, 4772.

-Año de la era judía menor del mundo, 3822.

-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4421.

-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2410.

-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3164.

-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1002.

-Año de la era nabonassariana, 809.

-Año de la era de los Seléucidas, 374.

-Año de la era española, 100.

-Año de la era Actiac o Actian, 93.

-Año desde el nacimiento de Cristo, 66.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 62.

-Año de la edificación de Roma, según Varrón, 814.

-Año de la Olimpiada CCX, 2.

-Jesús, sumo sacerdote de los judíos.

-Número áureo común, 6.

-Número de oro judío, 3.

-Año del Ciclo Solar, 15.

-Carta Dominical, C.

-Pascua judía, 10 de abril.

-Domingo de Pascua, 11 de abril.

-Era o la edad de la luna el 22 de marzo, o el X de las calendas del 25 de abril.

-Año del reinado de Nerón César, el sexto emperador de los romanos, 9.

-En el primer año de Albinus, gobernador de los judíos.

-Año de Vologeso, rey de los partos, 12.

-Año de Domitius Corbulo, gobernador de Siria, 3.

-Cónsules romanos, P. Marius Celsus y L. Asinius Gallus, del 1 de enero al 1 de julio; y L. Annaeus Seneca, el filósofo, y Trebellius Maximus, por el resto del año.

 

CAPÍTULO I.

El saludo de Pablo y Timoteo a la Iglesia de Colosas , 1, 2

Dan gracias a Dios por el buen estado de esa Iglesia, y

el maravilloso progreso del Evangelio en todo lugar , 3-6;

Habiendo recibido detalles de su estado de parte de Epafrodito,

que no sólo despertó su gratitud, sino que los llevó a orar a

Dios para que anden como es digno del Evangelio; y dan

gracias a Aquel que los había hecho dignos para una herencia entre

los santos en luz , 7-12.

Este estado se describe como una liberación del poder de

tinieblas, y ser llevado al reino del amado Hijo de Dios,

13, 14.

El carácter glorioso de Jesucristo, y lo que Él ha hecho por

la humanidad , 15-20.

La salvación que habían recibido los colosenses, y de la cual

el apóstol había sido el ministro y dispensador , 21-26.

La suma y sustancia de la predicación del apóstol, y la manera

en que ejecutó su ministerio , 27-29.

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

 

verso Colosenses 1:1 _ Pablo, un apóstol - por la voluntad de Dios... Como la palabra αποστολος, apóstol , significa un enviado , un enviado o mensajero, cualquier persona o personas pueden ser los remitentes : pero la palabra está particularmente restringida a los mensajeros del Evangelio eterno, enviado inmediatamente de Dios mismo; y esto es lo que San Pablo particularmente señala aquí cuando se llama a sí mismo apóstol por la voluntad de Dios ; lo que significa que había derivado su comisión de una voluntad o propósito expreso del Todopoderoso.

Y Timoteo... Aunque Timoteo se une aquí al saludo, nunca se ha entendido que tenga parte alguna en la composición de esta epístola. Se le ha considerado como el amanuense o escriba del apóstol.