Colosenses 1:1

Colosenses 1:1-2 . Saludo

1 . Pablo Paulos . Ver Hechos 13:9 . El Apóstol probablemente llevó, desde la infancia, ambos nombres, Saulo ( Saoul, Saulos ) y Pablo . Ver Efesios 1:1 , y Romanos , pág. 8, en esta Serie.

un apóstol Lit., un enviado, un misionero ; en los Evangelios y Hechos siempre en el sentido especial de Delegado inmediato del Salvador; excepto quizásHechos 14:14 , donde Bernabé lleva el título. EnRomanos 16:7 el sentido es quizás más amplio; ciertamente así en2 Corintios 8:23 (griego).

Sin embargo, siempre en el NT designa al menos a un mensajero sagrado , sin exceptuar Filipenses 2:25 (griego), donde véase nota en esta Serie. San Pablo tuvo que insistir a menudo en el hecho y los derechos de su apostolado divinamente dado; 1 Corintios 9:1 ; 2 Corintios 12:12 ; Gálatas 1:1 . Ver más Efesios , en esta Serie, Apéndice F.

de Jesucristo De Cristo Jesús es el orden mejor atestiguado; una orden del Nombre y Título de nuestro bendito Señor casi peculiar de San Pablo, y la más frecuente de las dos órdenes en sus escritos. Se calcula que lo usa (suponiendo que las últimas investigaciones en el texto griego arrojen resultados correctos) 87 veces, y el otro orden 78 veces (ver The Expositor , mayo de 1888). El ligero énfasis puesto así en la palabra " Cristo " sugiere una referencia especial de pensamiento a nuestro Señor en la gloria. Vea más adelante nuestras notas sobre Romanos 1:1 .

por la voluntad de Dios Así, en la misma conexión, 1 Corintios 1:1 ; 2 Corintios 1:1 ; Efesios 1:1 ; 2 Timoteo 1:1 .

Lit., por medio de la voluntad de Dios (así también Rom 15:32; 2 Corintios 8:5 ; además de los lugares recién citados). La voluntad de Dios es considerada como el medio de la consagración del Apóstol, porque en Dios el querer implica la provisión de los medios de cumplimiento. Ver Gálatas 1:1 para la profunda certeza de una comisión Divina directa que subyace a tal frase en la mente de San Pablo. Él se reconoció a sí mismo como "un vaso escogido , para llevar el nombre" ( Hechos 9:15 ) de su Señor.

y Timoteo Timoteo está así asociado con Pablo, 2 Corintios 1:1 (en las mismas palabras); Filipenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1 ; Filemón 1:1 (en las mismas palabras).

La asociación (que en Filipenses comienza y termina con la primera oración) se mantiene aquí a lo largo del párrafo inicial, cayendo en las palabras ( Colosenses 1:23 ) " de lo cual yo, Pablo, etc. " Es notable que no se mencione a Timoteo en la Epístola contemporánea a Éfeso; una omisión que probablemente se explica por el carácter más público y circular de esa Epístola (ver Introd ., pp. 41, 42, y Ephesians in this Series, pp. 24 29), por lo que es más adecuado que vaya desde el Apóstol de Asia solo.

Timoteo es mencionado 24 veces en el NT Véase Hechos 16:1 por su origen y hogar temprano. Para indicaciones de su carácter como hombre y cristiano cp. 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 16:10-11 ; 1Ti 1:2; 2 Timoteo 1:4-5 , y esp.

2 Timoteo 2:19-22 . Su asociación con San Pablo fue íntima y entrañable. Aparece con mayor frecuencia en relación con la obra del Apóstol en Europa; pero él mismo era asiático de nacimiento ( Hechos 16:1 ), y lo vemos por última vez como delegado de San Pablo en Éfeso (1 y 2 Tim.).

nuestro hermano Lit., el hermano . Así se le llama también 2 Corintios 1:1 ; Filemón 1:1 . Así también son designados Quartus ( Romanos 16:23 ), Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Apolos ( 1 Corintios 16:12 ).

Cp. 2 Corintios 12:18 ; Efesios 6:21 ; abajo, Colosenses 4:7 . Estrictamente, el término es el equivalente de "cristiano"; pero así usado tiene cierto punto y especialidad, no como denotando un oficio o posición, sino como valor y trabajo cristianos conocidos.