Habacuc 1:1

EL LIBRO DEL PROFETA HABACUC

Notas cronológicas relativas a este Libro, suponiendo que fue escrito un poco antes de la destrucción de Jerusalén, unos seiscientos años antes del comienzo de la era cristiana.

-Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3404.

-Año del Período Juliano, 4114.

-Año desde el Diluvio, 1748.

-Año desde la vocación de Abram, 1321.

-Año desde la fundación del templo de Salomón, 412.

-Año desde la división de la monarquía de Salomón en los reinos de Israel y Judá, 376.

-Primer año de la cuadragésima quinta Olimpiada.

-Año desde la destrucción del reino de Israel por Salmanasar, rey de Asiria, 121.

-Año anterior al nacimiento de Jesucristo, 596.

-Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 600.

-Ciclo del Sol, 26.

-Ciclo de la Luna, 10.

-Tercer año de Aeropas, rey de Macedonia.

-Vigésimo año de Alyattes II., rey de Lidia.

-Año veintiséis de Cyaxares o Cyaraxes, rey de Media.

- Sexto año de Agasicles, rey de Lacedemonia, de la familia de los Proclidae.

-Octavo año de León, rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.

-Séptimo año de Nabucodonosor, rey de Babilonia.

-Decimoséptimo año de Tarquinius Priscus, rey de los romanos.

-Undécimo año de Joacim, rey de Judá.

 

CAPÍTULO I

El profeta entra muy bruscamente en su tema, su espíritu

esta muy indignado por el rápido progreso del vicio y la

impiedad , 1-4.

Sobre el cual Dios es introducido amenazando muy terribles y repentinos

juicios que serán imputados por el poder de los caldeos, 5-10.

Los babilonios atribuyen sus maravillosos éxitos a sus ídolos, 11.

El profeta entonces, haciendo una transición repentina, argumenta con

Dios (probablemente personificando a los judíos) por permitir que una nación

mucho más malvada que ellos, como suponían, que los oprimiera

y devorara, como los pescadores y los cazadores de aves a sus presas, 12-17.

 

Sabemos poco de este profeta; pues lo que encontramos en los escritos antiguos acerca de él es evidentemente fabuloso, así como lo que aparece en los apócrifos . Probablemente era de la tribu de Simeón , y natural de Bet-zacar . Es muy probable que viviera después de la destrucción de Nínive, ya que habla de los caldeos , pero no menciona a los asirios . Y parece que también profetizó antes del cautiverio judío, véase Habacuc 1:5 ; Habacuc 2:1 ; Habacuc 3:2 ; Habacuc 3:16 ; y por lo tanto  Abp. Newcome cree que puede ubicarse en el reinado de Joacim, entre los años 606 a. C. y 598 a. C.

Como poeta, Habacuc ocupa un alto rango entre los profetas hebreos. La hermosa conexión entre las partes de su profecía, su dicción, imaginería, espíritu y sublimidad, son dignos de admiración; y su himno, Habacuc 3:1 , es considerado por los mejores jueces como una obra maestra de su tipo. Véase Praelect de Lowth . xxi., xxviii.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. I

Versículo Habacuc 1:1 . La carga. המשא hammassa significa no solo la profecía gravosa , sino la profecía o revelación misma que Dios presentó a la mente de Habacuc, y que él vio , claramente percibida, a la luz de la profecía, y luego declarada fielmente, como muestra este libro.  La palabra significa oráculo o revelación en general; pero principalmente, uno relativo a futuras calamidades .