Hechos 10:41

Verso 41. No a todo el pueblo... En el orden de la providencia divina, el público ya no debía ser instruido por Jesucristo personalmente; pero era necesario que los que iban a predicar la redención en su nombre estuvieran completamente preparados para esta buena y gran obra; por lo tanto, el tiempo que pasó en la tierra, después de su resurrección, fue dedicado a la instrucción de sus discípulos.

Testigos elegidos por Dios... Es decir, Dios eligió para atestiguar este hecho a los hombres que estaban mejor calificados para dar testimonio sobre el tema; personas que se encontraran siempre; que pudieran enfrentarse en todo momento con aquellos que, si se presentaran, pudieran pretender probar que había alguna impostura en este caso; y personas que, por las mismas circunstancias en que se encontraban, debían parecer tener una convicción absoluta de la verdad de todo lo que atestiguaban. Los primeros predicadores del Evangelio deben ser los testigos de sus hechos; y estos primeros predicadores deben ser colocados en circunstancias tales que demuestren, no sólo que no tenían ningún fin secular en vista, ni podían tener ninguno, sino también que debían ser capaces de demostrar que tenían la más completa convicción de la realidad del mundo eterno, y de la existencia de su Maestro en la gloria allí; ya que llevaban sus vidas continuamente en sus manos, y no las consideraban, para poder cumplir el ministerio que habían recibido de su Señor, y terminar su curso con alegría.

Pero, ¿por qué no se mostró Cristo, después de su resurrección, a todo el pueblo?

1. Porque era imposible que tal cosa pudiera hacerse sin que se produjera una turba y un tumulto. Que se anunciara solamente: "Aquí está el hombre que estuvo muerto tres días, y que ha resucitado de entre los muertos", ¡qué confusión sería la consecuencia de tal exposición! Algunos dirían: Este es; otros: Es como él; y así sucesivamente; y el testimonio válido se perdería en la confusión de la multitud.

2. Dios eligió a los testigos cuyo testimonio debía ser intachable; los hombres que mejor lo conocían, y que por sus declaraciones en prueba del hecho debían evidentemente arriesgar sus vidas. Y,

3. como nunca se llama a las multitudes para atestiguar ningún hecho, sino a unos pocos seleccionados entre los demás, cuyo conocimiento es el más exacto, y cuya veracidad es incuestionable, por lo tanto, Dios no mostró a Cristo resucitado de entre los muertos a todo el pueblo, sino a testigos elegidos por él mismo; y fueron aquellos que lo conocieron perfectamente antes, y que comieron y bebieron con él después de su resurrección, y en consecuencia tuvieron la más plena prueba y convicción de la verdad de este hecho.

1. Porque era imposible que se pudiera hacer algo así sin turba y tumulto. Que sólo se anuncie: "¡Aquí está el hombre que estuvo muerto tres días y que ha resucitado de entre los muertos!" ¡Qué confusión sería la consecuencia de tal exposición! Algunos dirían, este es él; otros, es como él; y así; y el testimonio válido debe perderse en la confusión de la multitud.

2. Dios escogió a aquellos testigos cuyo testimonio debe ser intachable; los hombres que mejor lo conocían y que por sus declaraciones en prueba del hecho evidentemente arriesgarían sus vidas. Y,

3. ya que multitudes nunca son llamadas a presenciar ningún hecho, sino unas pocas seleccionadas de la descanso, cuyo conocimiento es el más exacto, y cuya veracidad es incuestionable, por lo tanto, Dios no mostró a Cristo resucitado de entre los muertos a toda la gente , sino a testigos elegidos por él mismo ; y eran aquellos que lo conocieron perfectamente antes, y que comieron y bebieron con él después de su resurrección, y en consecuencia tuvieron la prueba y la convicción más plenas de la verdad de este hecho.