Hechos 6:6

Verso Hechos 6:6. Y cuando hubieron rezado... En lugar de και, y, el Códice Bezae lee οιτινες, quien, refiriendo el acto de orar a los apóstoles, lo que elimina una especie de ambigüedad. Los apóstoles rogaron por estas personas, para que estuvieran capacitadas en todo sentido para su oficio y tuvieran éxito en él. Y, una vez hecho esto, les impusieron las manos y, mediante este rito, los nombraron para su cargo. Así, pues, se ve claramente que la elección de la Iglesia no era suficiente: ni la Iglesia la consideró suficiente; sino que, como conocían mejor a sus propios miembros, los apóstoles les ordenaron, Hechos 6:3, que eligieran a las personas que consideraran más capacitadas, según el criterio establecido por los propios apóstoles, de que debían ser de informe honesto, y estar llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Examinemos el proceso de este asunto:

1. Había una evidente necesidad de que hubiera más ayudantes en esta bendita obra

2. Los apóstoles convocaron a los discípulos, para que consideraran esta necesidad y proveyeran para ella, Hechos 6:3.

3. Ordenaron a los discípulos que eligieran de entre ellos a las personas que consideraran más adecuadas para la obra.

4. Les dieron el criterio por el cual debían dirigir su elección; no cualquier hombre, no cualquier hombre, no su pariente más cercano, o su amigo más querido; sino aquellos que fueran de reputación honesta, cuyo carácter público fuera conocido como intachable; y hombres que estuvieran llenos del Espíritu Santo, cuya influencia mantendría todo correcto en su interior, y dirigiría sus corazones hacia toda la verdad; y hombres que fueran conocidos por ser hombres de prudencia y economía, pues no todo hombre bueno y piadoso puede ser apropiado para tal obra.

5. Elegidas siete personas por los discípulos, según este criterio, son presentadas a los apóstoles para su aprobación y confirmación.

6. Los apóstoles, recibiéndolos de manos de la Iglesia, los consagran a Dios mediante la oración, implorando su bendición sobre ellos y su labor.

7. Una vez hecho esto, les impusieron las manos en presencia de los discípulos, y así los designaron para esta sagrada e importante labor; pues es evidente que no obtuvieron su comisión simplemente para servir las mesas, sino para proclamar, en conexión con los apóstoles y bajo su dirección, la palabra de vida.

Que nadie diga que alguna de las cosas aquí enumeradas era innecesaria, y que ninguna Iglesia pretenda o intente prescindir de ellas.

1. Ningún predicador o ministro debe ser provisto hasta que haya un lugar para que trabaje, y la necesidad de su trabajo.

2. Que no se imponga a la Iglesia de Cristo a nadie que no sea de esa Iglesia, bien conocido y plenamente aprobado por la rama de la misma con la que estaba relacionado.

3. Que no se envíe a publicar la salvación del pecado y la necesidad de una vida santa a nadie cuyo carácter moral no pueda soportar el más estricto escrutinio entre sus vecinos y conocidos.

4. Que no se envíe a convertir almas a nadie, por muy moral que sea o por muy buena reputación que tenga, que no tenga la más sólida razón para creer que es movido a ello por el Espíritu Santo.

5. Que los que tienen el poder de nombrar vean que la persona sea un hombre de sabiduría, es decir, de sano entendimiento, pues un tonto o un estúpido, por muy recto que sea, nunca será un ministro cristiano; y que sea un hombre de prudencia, que sepa dirigir sus propios asuntos y los de la Iglesia de Dios con discreción.

6. Que ninguna persona particular, ni ningún número de miembros particulares de una Iglesia, presuma de autorizar a tal persona, aunque esté en todo sentido calificada para predicar el Evangelio; pues ni siquiera los ciento veinte discípulos primitivos se arrogaron esto.

7. Que la persona sea llevada a aquellos a quienes Dios ha dado autoridad en la Iglesia, y que ellos, después de invocar solemnemente a Dios, le impongan las manos, según el plan primitivo y apostólico, y así lo dediquen a la obra del ministerio.

8. Que tal persona, desde ese momento, se considere propiedad de Dios y de su Iglesia, y dedique todo su tiempo, sus talentos y sus poderes, a convertir a los pecadores y a edificar a los creyentes en su santísima fe.

9. Y que la Iglesia de Dios considere a tal persona como legítima y divinamente enviada, y la reciba como embajadora de Cristo.

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