Verso Lucas 2:8. Había - pastores morando en el campo... Había - pastores que moraban en el campo... No se da a entender aquí que estos pastores estuvieran expuestos al aire libre. Vivían en los campos donde tenían sus ovejas encerradas; pero indudablemente tenían tiendas o cabañas bajo las cuales vivían.

Vigilando - de noche... O, como en el margen, vigilando por la noche, es decir, cada uno haciendo una guardia (que ordinariamente consistía en tres horas) en su turno. La razón por la que las vigilaban en el campo parece haber sido, o bien para preservar a las ovejas de las bestias de rapiña, como lobos, zorros, etc., o bien de los bandidos saqueadores, con los que toda la tierra de Judea estaba entonces muy infestada. Era costumbre entre los judíos enviar sus ovejas al desierto, en torno a la Pascua, y traerlas a casa al comienzo de las primeras lluvias: durante el tiempo que estaban fuera, los pastores las vigilaban día y noche. Como la pascua ocurría en primavera, y las primeras lluvias comenzaban a principios del mes de marzo, que corresponde a parte de nuestro octubre y noviembre, encontramos que las ovejas se mantenían en el campo abierto durante todo el verano. Y como estos pastores aún no habían traído sus rebaños a casa, es un argumento presuntivo que octubre aún no había comenzado, y que, en consecuencia, nuestro Señor no nació el 25 de diciembre, cuando no había rebaños en los campos, ni pudo haber nacido más tarde de septiembre, ya que los rebaños aún estaban en los campos por la noche. Por este mismo motivo, hay que renunciar a que el nacimiento se produzca en diciembre. La alimentación de los rebaños por la noche en los campos es un hecho cronológico que arroja una luz considerable sobre este punto controvertido. Véanse las citas de los talmudistas en Lightfoot.

La época en la que nació Cristo se ha considerado un tema de gran importancia entre los cristianos. Sin embargo, el asunto no ha sido considerado de importancia por Aquel que inspiró a los evangelistas; ya que no se deja caer ni un solo indicio sobre el tema, por el cual podría ser posible incluso adivinar casi el tiempo, excepto el hecho cronológico mencionado anteriormente. Un escritor reciente hace la siguiente observación: "Los primeros cristianos situaron el bautismo de Cristo hacia el principio del decimoquinto año de Tiberio; y desde entonces, calculando treinta años atrás, situaron su nacimiento en el cuadragésimo tercer año del período juliano, el cuadragésimo segundo de Augusto, y el vigésimo octavo después de la victoria en Actium. Esta opinión se mantuvo hasta el año 527 d.C., cuando Dionisio Exiguo inventó el relato vulgar. Los hombres cultos y piadosos han jugado atrozmente con este tema, dando importancia a lo que el Espíritu Santo, con su silencio, les ha informado claramente que no la tiene. Fabricius da un catálogo de no menos de 136 opiniones diferentes sobre el AÑO del nacimiento de Cristo: y en cuanto al DÍA de su nacimiento, ha sido colocado por las sectas cristianas y los hombres eruditos en cada mes del año. Los egipcios lo colocaron en enero - Wagenseil, en febrero - Bochart, en marzo - algunos, mencionados por Clemens Alexandrinus, en abril - otros, en mayo - Epifanio habla de algunos que lo colocaron en junio - y de otros que supusieron que fue en julio - Wagenseil, que no estaba seguro de febrero, Lightfoot, en el 15 de septiembre; Scaliger, Casaubon y Calvisius, en octubre; otros, en noviembre; pero la Iglesia latina, suprema en poder e infalible en juicio, la situó en el 25 de diciembre, el mismo día en que los antiguos romanos celebraban la fiesta de su diosa Bruma. " Ver más en las Notas de Robinson sobre el Ensayo de Claude, vol. i. p. 275, c. El Papa Julio I fue la persona que hizo esta alteración, y parece haber sido hecha por esta razón: el sol ahora comenzó su regreso hacia el trópico del norte, terminando el invierno, alargando los días cortos, e introduciendo la primavera. Todo esto fue probablemente considerado como un emblema de la salida del Sol de la justicia sobre la oscuridad de este mundo, y haciendo que la primavera del día de lo alto visitara a la humanidad.

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