Lucas 7:37

Verso 37. Una mujer - que era pecadora... Muchos suponen que esta mujer había sido una notoria prostituta pública; pero esto es tomar el tema por el peor camino. Mi propia opinión es que había sido una simple pagana que vivía en esta ciudad (probablemente Capernaum) que, a través del ministerio de Cristo, se había convertido a Dios antes de esto, y vino ahora a dar este testimonio público de su gratitud a su bondadoso liberador de la oscuridad y la culpa del pecado. Me inclino a pensar que la palabra original, αμαρτωλος, se usa para pagano o gentil en varios lugares de los escritos sagrados. Estoy plenamente persuadido de que éste es su significado en Mateo 9:10; Mateo 9:13; Mateo 11:19; y Mateo 26:45. El Hijo del hombre es entregado en manos de los pecadores , es decir, es entregado en manos de los paganos , a saber, los romanos , que eran los únicos que podían darle muerte. Consulte Marco 2:15; Marco 14:41. Creo que también tiene este significado en Lucas 6:32; Lucas 15:1; Lucas 15:7; Lucas 15:10; Lucas 19:7; Juan 9:31. Creo que no se le puede asignar ningún otro sentido en Gálatas 2:15: Nosotros, que somos judíos por naturaleza, y no pecadores de los gentiles . Nosotros, los judíos, que hemos tenido el beneficio de una revelación divina, sabemos que un hombre no está justificado por las obras de la ley , pero por la fe de Cristo , (Gálatas 2:16), que otras naciones, que eran paganas, al no tener una revelación divina, no podían conocer. Creo que el gran tema de la queja del fariseo santurrón era su condición de pagano. Como los que eran tocados por tales contraían una contaminación legal, él no podía creer que Cristo fuera un observador concienzudo de la ley, viendo que permitía que ella lo tocara, sabiendo quién era; o, si no sabía que ella era pagana, era una prueba de que él no era profeta, Lucas 7:39, y, por consiguiente, no tenían el discernimiento de espíritus que se suponía que poseían los profetas. Como los judíos tenían una ley que prohibía toda iniquidad, y los que la abrazaban eran santos de acuerdo con sus requisitos y su profesión; y como los gentiles no tenían ninguna ley que restringiera el mal, ni hacían ninguna profesión de santidad, el término αμαρτωλοι, o pecadores, se aplicó primero con peculiar propiedad a ellos, y después a todos los demás, que, aunque profesaban estar bajo la ley, sin embargo vivían como gentiles sin la ley. Muchos suponen que esta persona es la misma que María Magdalena, pero no hay pruebas sólidas de ello.

Trajo una caja de alabastro... Marco 14:3.