Salmo 141:10

Versículo Salmo 141:10 . Que los malvados caigan en sus propias redes. Este es generalmente el caso; los que ponen lazos a otros caen en ellos mismos. Mira el daño, atrapa el daño , dice el viejo adagio. ¡Cuántos casos se han dado en que las escopetas de resorte puestas para los ladrones han disparado a alguno de la familia! He conocido algunos casos funestos de este tipo, en los que algunas de las vidas más amables han sido sacrificadas a esta maldita máquina.

Mientras - yo sin embargo escapo. Sólo ellos son culpables; ellos solos tienden las redes y las desmotadoras; Soy inocente, y Dios me hará escapar.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUADRAGÉSIMO PRIMERO

El contenido y resumen del Salmo son los siguientes: -

I. Su oración, Salmo 141:1 .

II. Que Dios refrene su lengua, y sostenga su mente, para que por enojo o impaciencia no ofenda, Salmo 141:3 .

III. Ora para que si debe ser reprendido, sea por el justo, no por el injusto, Salmo 141:5 ; cuyo juicio él declara, Salmo 141:5 , y no tendrá ninguna sociedad con él.

IV. Muestra la malicia de los impíos a los buenos, Salmo 141:6 .

V. Pone su confianza en Dios, y ora para ser librado de las trampas, Salmo 141:8 .

I. 1. "Señor, a ti clamo"... Escucha pronto mi oración, que con fervor y cariño se dirige a ti.

2. "Que mi oración sea expuesta delante de ti", c. Que se ofrecía con el sacrificio. ¿Por qué ora David para que su oración sea aceptada como el sacrificio de la tarde en lugar del de la mañana? Quizás el sacrificio vespertino podría ser más noble, como figura del sacrificio de Cristo en la cruz, que fue en la tarde.

II. Su segunda petición es que Dios refrene su lengua, para que sepa cuándo hablar y cuándo callar. La metáfora se toma de la guardia y la puerta de una ciudad, que, para ser guardada con seguridad, no se debe permitir que nadie entre o salga que no deba. La puerta no será suficiente sin el reloj porque siempre estará cerrada o siempre abierta.

Su tercera petición es por su corazón, porque es engañoso sobre todas las cosas. El hombre es débil sin la gracia de Dios.

1. "No inclines mi corazón"... No permitas que se encorve ni se ponga sobre cosa mala.

2. "No inclines mi corazón a las prácticas"... Para hacer iniquidad, siendo invitados por su ejemplo.

3. "No me dejes comer"... Participa con ellos en sus fiestas, doctrinas, santidad fingida, poder, riquezas o dignidades.

III. Su cuarta petición es que, si es reprendido, sea por la bondad de la amistad, no por la venganza o la amargura.

1. "Que me castiguen los justos"... Herir con una reprensión.

2. "Será una bondad"... Lo consideraré un acto de caridad y lo amaré por ello.

3. "Y que me reprenda"... Un aceite excelente, para sanar mis heridas del pecado.

IV. Su siguiente petición la prologa así: "Que mi oración"... "Cuando sus jueces sean derrocados"... se refiere a la judicatura: los principales asientos, autoridades, etc., son tragados, como los hombres junto al mar cuando el barco se estrella contra la roca y se rompe en pedazos.

Y este sentido lo justificará el siguiente verso: "Nuestros huesos están esparcidos"... Me acosan a mí y a mi compañía tan de cerca, que desesperamos de la vida y nuestros huesos deben ser esparcidos aquí y allá en el desierto, a menos que tú, oh Señor, nos socorras.

V. Presenta, pues, su última petición, que consta de dos partes. 1. "Pero mis ojos están puestos en ti"... 2. "No dejes mi alma desamparada".

1. Por su propia seguridad: "No dejes mi alma", c. Que no caiga en sus manos.

2. Oración que se basa en su confianza en Dios: "Mis ojos están puestos en ti", c. Dependo de ti y solo busco en ti para la liberación.

3. "Guárdame de las trampas"... De sus fraudes y emboscadas.

Por último, impreca confusión sobre la cabeza de sus enemigos.

1. "Que caigan los impíos".

2. "Mientras eso me escape". Pase por o a través de ellos ileso.