Versículo Salmo 144:15 . Feliz es ese pueblo. "¡Oh, qué feliz es el pueblo!" Tal era su pueblo; y no sólo tenían toda esta felicidad secular, sino que tenían a Jehová por su Dios ; ¡y en él había una fuente incesante de fortaleza, protección, bendiciones terrenales y misericordias eternas! Un pueblo en tal caso de rebelarse, debe tener la maldición de Dios y del hombre.

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y CUARTO

Este Salmo se divide en tres partes: -

I. Una acción de gracias, Salmo 144:1 .

II. Una petición, Salmo 144:5 .

III. Una discusión sobre la felicidad, y en qué consiste, Salmo 144:12 .

 

I. El profeta da gracias y alaba a Dios.

1. "Bendito sea el Señor:"  Que me ha enseñado de manera general el arte de la guerra, de manera particular el uso de la honda dándome destreza.

2. "Él es mi fuerza". La fuerza que tengo es de él.

3. "Dios mío". Benignidad o misericordia.

4. "Mi fortaleza". A él vuelo como a una fortaleza.

5. "Y mi Libertador". Por tanto, en él confiaré.

De la consideración de tantos beneficios, el salmista exclama: "Señor lo que es el hombre".

A cuya pregunta responde, -

1. "El hombre es como la vanidad". Si Dios no es su plenitud y su fuerza.

2. "Sus días". Dios es siempre el mismo pero el hombre cambia a cada momento.

II. Ora pidiendo la ayuda de Dios: "Inclinad vuestros cielos". "Lanza relámpagos". Si los hombres no reconocen tu misericordia, que vean tus juicios. Terminada esta primera parte de su petición contra sus enemigos, ora:

1. "Líbrame y líbrame:" De los peligros de los hombres.

2. "De la mano de hijos extraños:"  moabitas, filisteos, etc.

Sobre quién pone estos dos personajes.

1. "cuya boca habla vanidad:"  Mentiras, palabras poco sinceras.

2. "A su diestra:" Usan su poder para oprimir y engañar.

Entonces el salmista exclama, como en un breve himno:

1. "Cantaré un cántico nuevo"... Y esto lo haré porque "tú has dado la victoria"... "Tú has librado a David",  de Saúl, Absalón, etc.

2. Y luego repite, y concluye su petición como antes: "Líbrame"...

III. Terminada su petición, discurre sobre la naturaleza de la felicidad, que es de dos tipos, temporal y espiritual. La adición de bendiciones temporales es placentera y prometida al obediente: pero la piedad es la única seguridad en esto, y especialmente en la vida venidera: "Por la piedad"... Dios creó los bienes temporales no solo para los malvados; a menudo son las recompensas de la piedad. Por lo tanto, el salmista ora, -

1. "Que nuestros hijos"... Son los pilares de una casa que florezcan.

2. "Que nuestras hijas"... Piedras que unen el edificio, bellas a la vez que útiles.

3. "Para que nuestros graneros estén llenos"... Para que tengamos abundancia.

4. "Que nuestras ovejas"... Nuestros rebaños aumentan.

5. "Que nuestros bueyes"... Puede ser saludable y fuerte.

6. "Para que no haya quebrantamiento"... Ningún saqueo entre nosotros.

7. "Que no haya quejas"... Ni falta de pan, ni motivo alguno de tumulto. David ora para que, durante su reinado, el pueblo sea feliz y disfrute de los frutos de la paz.

Luego concluye el Salmo con esta aclamación: -

1. "Feliz es ese pueblo"... Los que ha descrito.

2. "Sí, feliz"... Que tienen al Dios verdadero por su Dios que saben que Dios es su Padre, y que él cuida de ellos, proveyendo para sus necesidades temporales, y supliendo todas sus necesidades espirituales. Otros entienden estas palabras, no como oraciones, sino como una descripción del estado en el que se encontraban David y su pueblo. Ver las notas.

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