Feliz el pueblo cuyo Dios es el Señor.

Un pueblo feliz

I. Examine lo que se comprende en la relación a que se refiere. Esto puede referirse a

1. A Dios como objeto de culto religioso.

2. A Él como autor de toda bendición.

3. A la relación de pacto en la que Él condesciende a estar con Su pueblo. Esto incluye--

(1) Aceptación divina.

(2) Relaciones sexuales placenteras.

(3) Satisfacción agradable.

II. Ilustre y confirme la declaración en sí. Tales personas son felices:

1. Porque todas las perfecciones Divinas están comprometidas en su beneficio.

(1) Misericordia para perdonar sus pecados y librarlos de la culpa y la miseria.

(2) Sabiduría para eliminar su ignorancia y guiarlos a través de los intrincados laberintos de este mundo.

(3) Poder para ayudar a su debilidad y ser su guardia y defensa.

(4) Omnipresencia para examinarlos en todas las condiciones posibles.

(5) Santidad para conquistar toda su depravación.

(6) Riquezas para ahuyentar su pobreza.

(7) Mucho para satisfacer todas sus necesidades. Fidelidad para realizar todo lo prometido.

2. Porque en Él tienen la seguridad de encontrar refugio en todo momento de necesidad.

3. Porque están garantizados para esperar todos los suministros necesarios.

4. Porque en Él tienen un amigo más unido que un hermano.

5. Porque para ellos todas las promesas del Evangelio son sí y amén en Cristo Jesús.

6. Porque tienen la perspectiva segura de estar con Él para siempre.

Aprender--

1. Cuán equivocados están los hombres del mundo con respecto al pueblo de Dios.

2. Cuán insignificante es la porción de los mundanos.

3. Cuán peligrosa es la condición de aquellos que no tienen al Señor por su porción. ( T. Lewis. )

Religión nacional

En este salmo se encuentra el bosquejo de un pueblo ideal. El vidente melodioso retrata una nación en la que cada ciudadano está animado por el amor de Dios, una comunidad en la que cada alma separada está gobernada y guiada por la sabiduría que viene de arriba. Redimido por la gracia divina, todo hombre vive en plenitud la vida multiforme que hay en él. No hay discordia entre los deberes de un hombre y sus deseos, no hay desproporción ni desigualdad entre las funciones de la carne y las de la mente y el espíritu.

Todo hombre logra y sostiene una vida amplia y armoniosa. Al reconocer la paternidad de Dios, todo hombre se da cuenta de la hermandad del hombre y la ministra. La libertad no está restringida por la ley porque está condicionada por el amor. El egoísmo se desvanece bajo la graciosa restricción de la verdad y la caridad. La justicia está unida a la paz. El sol de la abundancia no está manchado por las sombras del deseo. El progreso no deja en su tren acumulación de pobreza.

La ley ya no es una coerción impuesta, sino una regla interna y espontánea. La cultura se endulza con la piedad. El poder cede al amoroso dominio de la dulzura. La religión está coronada de humanidad. Y sobre esta nación feliz la abundante Naturaleza, como ministro de Dios, derrama las bendiciones de la abundancia y el contenido. Este espléndido ideal, levantado por el bardo y predicador hebreo, dado por inspiración de Dios, naturalmente encontró su expresión más clara, su desenvolvimiento más atractivo, en el Mesías de Dios.

El propósito declarado de nuestro Señor Jesucristo fue inaugurar sobre la tierra este reino de los cielos. Con sugerente repetición habló de este reino, de esta nueva sociedad o cuerpo político. Siempre miró más allá, mientras miraba con redención a las personas que se reunían a su alrededor. Vio como desde la cima de una montaña la belleza distante de un cielo nuevo y una tierra nueva, y vio que el camino hacia él pasaba por el lento logro de la conversión individual. Pero el final le fue claro y seguro. Los reinos de este mundo se convertirán en los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo. Y ese es nuestro sueño porque es de Cristo.

I. Aquí, entonces, emergemos a las perspectivas e ideales más amplios de un movimiento de religión verdaderamente nacional. Es un movimiento para ganar Inglaterra para Cristo a través de la regeneración de cada inglés por el Espíritu. Podemos conseguir, debemos esforzarnos por conseguir más leyes cristianas, condiciones más justas y mejores perspectivas para la gente. Podemos, mediante la elevación social de los hombres y mediante la limpieza de su entorno, ayudarlos a avanzar a una etapa superior de la vida.

Mediante la organización y el impacto de la opinión cristiana podemos prevenir la iniquidad nacional y promover la justicia pública. Todos estos instrumentos de batalla y victoria están dentro del arsenal cristiano. Pero solo a través de hombres nuevos pueden surgir nuevas naciones, y solo a través de la evangelización paciente de nuestro pueblo puede nuestro país convertirse en una tierra verdaderamente cristiana.

II. Permítanme recordarles ahora que nos mueve a este gran esfuerzo la reverencia a Cristo y la pasión amorosa por los hombres. Ya se ha destacado el primero de estos motivos. Surge de la creencia de que todo fue hecho para Cristo y también por Él; que las naciones son su herencia y los confines de la tierra su posesión. Procede sobre una concepción amplia de la obra de Cristo como la redención para Dios de todos los departamentos y facultades de la vida, de todos los dominios y recursos de la tierra.

Se enciende por la determinación de poner a los pies de Cristo todo lo que el mundo cuenta glorioso, y de poner sobre su cabeza las muchas coronas. Nada más pequeño puede satisfacer nuestra gratitud o reverencia. No podemos descansar contentos hasta que el mundo por el que murió lo aclama como Salvador y Rey. Y nos impulsa al mismo esfuerzo nuestra compasión por los hombres y nuestra creencia de que el Evangelio guarda el secreto de toda riqueza y alegría.

Es la nueva vida que los hombres necesitan, la nueva vida de un alma perdonada, aceptada y dotada. Y debido a que poseemos su secreto en el Evangelio, no podemos descansar. Su posesión es un impulso, su experiencia un contagio. Su paz entrante crea una simpatía extrovertida. Solo podemos conservarlo dándolo; el corazón se rompería si la boca no hablara. Sí, el entusiasmo de la humanidad es el efecto esencial de Cristo en el corazón.

III. En ningún sentido es despectivo para la sublime espiritualidad de nuestro tema decir que por amor a la patria, no menos que por impulsos de piedad, somos impulsados ​​a esta amplia misión. Nuestro deseo de ver Inglaterra, la tierra de nuestro nacimiento y amor, la más importante entre las naciones en la causa de Cristo y la humanidad, es un factor distintivo y legítimo en nuestro celo. “Patriotismo” es una palabra noble y representa una gran cualidad.

La Inglaterra cuya gloria brilla a través de muchas nubes, cuya bella fama ha ganado afecto y ha esparcido bendiciones por todo el mundo, es la Inglaterra de los mártires, los confesores, esos portavoces de Dios que hicieron lugar para el hombre, cuya sangre ha sido semilla de religión y libertad. Es la Inglaterra del misionero, del explorador, del emancipador, del filántropo; la tierra del Libro abierto y la carta libre, del hogar piadoso y del santuario sagrado, del día de reposo y de la fe progresiva; la tierra donde héroes y santos han trabajado para hacer posible la vida y despertar el gran entusiasmo de una amplia humanidad.

Esa es nuestra Inglaterra. Alrededor de ella se aferran nuestros afectos. Por ella surgen nuestras oraciones. En ella nuestra fe y esperanza encuentran anclaje. El amor de una Inglaterra así es el amor de toda la humanidad a través de ella. El patriotismo leal a una tierra así es la forma inicial del entusiasmo por la humanidad. Suya es la oportunidad, y suya la obligación, de llevar al mundo al conocimiento de Cristo; enseñar a la humanidad cómo combinar la cultura con la piedad, la inteligencia con la fe, la aspiración espiritual con el servicio práctico y la libertad de acción con la graciosa restricción de la obediencia. Sí, esa, y supremamente, es la misión de Inglaterra.

IV. ¿Es posible que nuestro sueño se haga realidad? Yo, por mi parte, no me atrevo a creer menos. Pero en cuanto a su probabilidad, eso depende. Otros antes que nosotros fueron llamados a hacer la obra de Dios y perecieron miserablemente debido al fracaso. Ese destino puede ser nuestro. Si nos convertimos en una nación de holgazanes, sensualistas, ateos, nuestro candelero seguramente será quitado de su lugar. Depende de los hombres cristianos y de las iglesias si nuestro sol se hundirá en la tormenta.

Si queremos que Inglaterra se salve para su noble destino, debemos ser más fieles en la fe y la práctica. A esa noble empresa déjame llamarte una vez más. Entonces el pasado de nuestro país palidecerá ante su futuro. Nuestro cántico será sin discordia, nuestra gloria será como la gloria del Señor, y en la reunión de las naciones alrededor del trono del Rey, nuestra patria será la principal en servicio y recompensa. ( CA Berry, DD )

La felicidad de aquellos cuyo Dios es el Señor

Como un niño en cualquiera de las familias entre nosotros solo puede ser feliz siendo dócil, obediente y confiado en la guía sabia y benevolente de un padre piadoso, o en la dirección tierna de una madre dulce y santa, así, todos reconocemos al menos, podemos experimentar el mayor bien del alma sólo siendo reverentes y sinceros con Aquel que es el Padre de todos nosotros, en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

Ser así es tener a Jehová por Dios nuestro; y solo así seremos felices. Ahora bien, si esto es cierto, como incuestionablemente lo es, de los individuos, se sigue que también debe serlo de las grandes colecciones de individuos o de naciones; y esta es la idea que el salmista tenía principalmente en mente cuando se pronunciaron las palabras del texto. La verdadera felicidad - ¿no puedo ir más lejos y decir la verdadera prosperidad? - de una nación se levantará o caerá, avanzará o retrocederá, así como el amor de Dios y la práctica de la justicia y la bondad y la generosidad y la paciencia son o no prevalecen entre el pueblo, desde el soberano y los consejeros de la corona hasta los más humildes de la tierra.

El verdadero reconocimiento de Dios o la consideración concienzuda de la bondad y el trato directo, que existe hasta cierto punto en una vasta comunidad, es una base sólida de esperanza en medio de la angustia nacional o bajo la nube de la calamidad nacional. Si se hubieran encontrado diez hombres justos en Sodoma, esa ciudad se habría salvado del fuego destructor. No solo un motivo de esperanza, por lo tanto, sino también una muestra de seguridad: de la prosperidad que regresa, de la felicidad que reaparece.

Fue así en cuanto a la experiencia del antiguo pueblo de Dios, conmemorada en el salmo del que está tomado nuestro texto. La ira de Dios se había encendido contra la raza apóstata; al orgulloso tirano de Babilonia se le había permitido llevárselos a causa de sus pecados; pero poco a poco esta aflicción se convirtió en un proceso de purificación. El amor de Dios volvió a sus corazones y la oscuridad comenzó a brillar; y aquí se anticipa, con elevadas tensiones, una renovada edad de oro de poder y abundancia, de prosperidad y felicidad.

La juventud de la tierra debe estar marcada por la fuerza, el vigor y la libertad nativos, mientras que las doncellas en su pulida gracia y tranquila belleza deben parecerse a las formas exquisitamente esculpidas que adornan los rincones de algún magnífico salón o cámara de un palacio. Un Cielo bondadoso concederá abundancia tanto en el producto del campo como en rebaños y manadas; las mismas calles de sus pueblos y aldeas deben resonar con nada más que sonidos de alegría y agradecimiento.

La felicidad debe prevalecer, pero eso simplemente porque la bondad debe ser la característica nacional. Ninguno de nosotros puede dejar de ver claramente su deber a este respecto. Amamos a nuestro país y deseamos verlo grande, glorioso, libre y feliz; pero recordemos que la única forma en que se puede obtener este resultado es que los miembros individuales de la comunidad se dediquen al servicio honesto de la bondad: en sus hogares, en sus negocios, en la empresa a la que se dirigen, en su trabajo diario, siempre y en todas partes. Solo así seremos felices individualmente y también como pueblo. ( WM Arthur, MA ).

Salmo 145:1

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