1 Corintios 15:26

El último enemigo que debería ser destruido es la muerte. No la muerte eterna; aunque eso es abolido por Cristo con respecto a su propia gente, que nunca será herido por él, y sobre quién no tendrá poder; Sin embargo, los malvados siempre estarán sujetos a ella, y bajo el dominio de ello: pero un corpóreo está aquí significaba; que es un enemigo, la fruta, el efecto y los salarios del pecado; la penalización y maldición de la ley; es contrario a la naturaleza humana, y destructiva de la obra de las manos de Dios: es, de hecho, a través de la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo, se convierten en el amigo de su pueblo; Está desarmado de su picadura, y deja de ser un mal penal; Es el paso de los santos a la gloria, lo que los libera de los problemas de este mundo, y es su camino a las alegrías de otro; Pero, sin embargo, en sí mismo es formidable a la naturaleza, y desagradable para ello: y es el último enemigo; Es tanto en su ascenso como en la duración; Apareció como último enemigo; Satanás fue el primer enemigo de la humanidad, que atacó, tentó y arruinó los primeros padres de la naturaleza humana, y toda su posteridad en ellos; Y por este medio, el pecado, el próximo enemigo, entró en el mundo de los hombres; Y, en último lugar, la muerte, con su numeroso tren de calamidades, ya sea antes, asistiendo o después de ello, y como fue el último enemigo que vino al mundo, es lo último que saldrá de ella; Porque cuando los santos se libran de Satanás, y se mantendrán en claro, permanecerán en la tumba bajo el poder de una muerte corporal hasta la resurrección, y luego se "destruirán": porque los santos se elevarán a una vida inmortal. , nunca morir más, y a un disfrute de la vida eterna, en la máxima gloria y la felicidad; Y aunque los malvados cuando se levantan, se levantarán a la condenación, a vergüenza y desprecio, pero su gusano nunca morirá, ni su incendio se apagará; Sin embargo, siempre vivirán en tormento, no habrá más la muerte corporal, ni entre los justos ni los malvados; Será absolutamente abolido: y así el apóstol, aunque parece ser digresto de su tema un tiempo, al relacionar las varias cosas que seguirán inmediatamente o rápidamente la segunda venida de Cristo; Sin embargo, al mismo tiempo, lo tiene a la vista, y demuestra que la doctrina de la resurrección de los muertos, que debe ser necesario, o no se puede decir que la muerte se destruya, y por los grados regresan a su tema nuevamente.