Son testigos, y Dios también, ... no tanto para lo que va antes en cuanto a lo que sigue, en relación con su santa caminata y conversación entre ellos, la parte más abierta de la cual fueron testigos de; y para la parte más secreta, se apela a Dios, quien está familiarizado con los resortes de acciones, así como con las acciones en sí mismas:

Qué holley, y justicia, y sin decirnos nos nos comportamos entre ustedes que creen. La versión siríaca se une a la última cláusula del verso anterior con esto, y lee el todo, "son testigos, y Dios también, cuán puramente y justa nos predicamos el Evangelio de Dios, y lo desagradable que estábamos entre todo lo que creído "; Refiriendo la parte anterior a la pureza e integridad en la que predicaron el Evangelio, y este último a su conducta impecable entre los santos; Pero todo lo que se refiere a su conversación, que fue sagrado, santo externamente, derivada de principios internos de santidad en sus corazones, y libre de esa impureza y la suciedad con la que los falsos maestros estaban contaminados; y confirma lo que se dice antes, que su exhortación no era de impureza: y era igualmente "justo", eran justos a la vista de Dios a través de la justicia justificadora de Cristo, y como consecuencia de esto vivía justificante ante los hombres, y fueron perjudicial para la persona ni la propiedad de ningún hombre, y su conversación también fue "desabrochable"; No es que estuvieran, sin pecado, y así, sin la culpa en sí mismos, o sin la comisión del pecado por ellos, o que pasaron sin censura en el mundo, porque pasaron por honor y deshonra, a través del buen informe y un mal informe, y Tenía todo tipo de malvado hablado de ellos falsamente por el nombre de Cristo; Pero por la gracia de Dios, tuvieron su conversación entre ellos que creyeron, que no había nada material para ser alegado contra ellos, o cualquier causa única de culpabilidad, ya sea en sus personas o en su ministerio; y que se menciona para la imitación.

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