2 Corintios 1:20

Por todas las promesas de Dios en él [son] sí, sí, ... Esta es una razón o un argumento que demuestra lo que se dice antes, que "en" Cristo "era sí", ya que "todas las promesas de Dios en él están sí. "; y espectáculos, que Dios ha hecho muchas promesas a su pueblo: la mención está aquí hecha de "promesas", y de "todas" las promesas; o, como se pueden prestarse las palabras, "como muchas promesas de Dios". Hay algunos que se refieren al bien temporal de los santos; como que no querrán nada bueno; Y aunque serán atendidos con aflicciones, estos trabajarán para su bien, y se apoyarán en virtud de ellos. Otros se preocupan por su bien espiritual; Algunos de los cuales se relacionan con Dios mismo, que él será su Dios, que incluye su amor eterno, su presencia graciosa y la protección divina. Otros se relacionan con Cristo como su garantía y el Salvador, por los cuales están, y serán justificados y perdonados, en los que se adoptan, y por los cuales se salvarán con una salvación eterna: y otros se relacionan con el Espíritu de Dios, como un espíritu de iluminación, fe, comodidad, fuerza y ​​asistencia, y para suministros de gracia por parte de él de Cristo: y otros se refieren a la vida y la felicidad eternos, y son todos muy antiguos, que Dios, eso no puede mentir, prometido ante la el mundo comenzó; están excediendo excelentes y preciosos, adecuados para los diversos casos de la gente de Dios; Son gratuitos e incondicionales, inmutables e irrevocables, y todos ellos tendrán su cierto logro. Estas promesas son todas "en" Cristo; Con y en quien podrían estar, pero en él, ya que solo existía cuando fueron hechos, ¿cuál era de Everlasting? Con y en quien deberían tener razón, pero en él con quien el pacto, que contiene estas promesas, se hicieron, y ¿quién emprendió el logro de ellos? ¿Dónde podrían ser seguros y seguros, pero en él, en cuyas manos están las personas, la gracia y la gloria de su pueblo? No en Adán, ni en los ángeles, ni en sí mismos, solo en él. Además, estas promesas son "en él sí",.

y en él amén; Son como el evangelio que los exhibe, consistentes, y toda una pieza; como el pacto que los contiene, y se ordena en todas las cosas, y seguro; y como el autor de ellos, cuya fidelidad y la amiganza a la suya en Cristo nunca fallarán; y como Cristo mismo, en quien son, quiénes son "los amén, el testigo verdadero y fiel, lo mismo hoy, ayer, y para siempre"; Por cuya sangre, el pacto, y todas las promesas de ello, son ratificadas y confirmadas, y en las que, quienes son la verdad de ellos, todos están cumplidos. Y estos son.

a la gloria de Dios por nosotros; Estos sirven para ilustrar y avanzar en la gloria de Dios, cuando son predicados por nosotros, y nos han quedado en el Evangelio, tal como lo son en Cristo, libre, absoluto e incondicional; y cuando se reciben "por nosotros" como creyentes en Cristo; Para los más fuertes estamos en la fe de las promesas, cuanto más gloria le damos a Dios; La fe al colocar, y abarcar las promesas, glorifica la veracidad, la fidelidad, el poder y la gracia de Dios. La versión siríaca pone el "Amén" en esta última cláusula, y lo lee, por lo tanto, "Por lo tanto, por él le damos amén a la gloria de Dios".