2 Corintios 1:20

ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι κ. τ. λ.: porque cuantas sean las promesas de Dios, en Él está el Sí . Cristo no solo era Διάκονος περιτομῆς ... εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων ( Romanos 15:8 ), pero él es él mismo, en su propia persona, el verdadero cumplimiento y la recapitulación de todos ( cf.

Gálatas 3:8 ). διὸ καὶ διʼ αὐτοῦ τὸ Ἀμήν κ. τ. λ.: por lo que también por medio de Él es el “Amén”, para gloria de Dios, por medio de nosotros . La lectura del texto recibido oculta la fuerza de estas palabras. Es porque Cristo es la consumación, el “Sí” de las promesas Divinas, que el “Amén” es especialmente adecuado al final de las doxologías en el culto público ( 1 Corintios 14:16 ).

El pensamiento del cumplimiento de las promesas de Dios conduce naturalmente a una doxología ( Romanos 15:9 ), para la cual un solemne Ἀμήν, la forma hebrea del griego ναί, cuyo significado aplicado a Cristo acaba de ser expuesto, es un clímax apropiado. διʼ ἡμῶν en esta cláusula incluye, por supuesto, tanto a San Pablo como a sus corresponsales; se refiere, de hecho, a la práctica general de los cristianos en sus devociones públicas.