En Damasco, el gobernador bajo Aretas, el rey, ... Aretas o al-Hareth fue un rey de Arabia, de la familia del Gassanii; Entre quién eran muchos de este nombre r; Y quién por ciento de los cientos de años gobernó sobre Siria, de los cuales Damasco fue la metrópolis. El cuarto rey de esa familia era de este nombre, y tal vez es la persona aquí significada; Y después de él había cuatro más de la misma familia llamada; Fue un nombre de los reyes árabes en otras familias. El decimoquinto rey de los yamaneenses era de este nombre, y también lo fue el "decimoséptimo" de los hirenses y el "tercero" de los reyes de Cenda; En los tiempos de los epifanes de Antiochus, había un rey aretas de los árabes, mencionado en los apócrifos.

"Al final, por lo tanto, tuvo un retorno infeliz, siendo acusado antes de Aretas el rey de los árabes, huyendo de la ciudad a la ciudad, perseguida de todos los hombres, odiada como forsaker de las leyes, y que se había abomido como un enemigo abierto de Su país y sus compatriotas, fue arrojado a Egipto. '' (2 MacCabees 5: 8).

Josefo también hace mención de Aretas King de los árabes, que parece haber sido rey de Arabia Petraea, ya que su asiento real estaba en Petra, a quien Hyrcanus huyó por el consejo de Antipater, el padre de Herodes el Grande; Y también hubo uno de este nombre en los tiempos de Herodes, quien sucedió a Obodas W; Sí, había un rey aretas de Petraea, en los tiempos de Herodes, el tetrarch, cuya hija Herod se casó, y la guardó cuando tomó a Herodias, la esposa de su hermano Philip, que ocasionó una pelea entre él y Aretas, que se emitió en un Batalla, en la que Herodes fue golpeada X; Y quién se cree que es el mismo rey que se habla aquí: el nombre Aretas o al-Hareth, como Hillerus y, observa, significa el león; Y un león con las naciones orientales era un símbolo de la realeza y el dominio; Por lo tanto, tales nombres fueron dados a personas de origen ilustre y poder; Así que Ali, el yerno de Mahomet, fue llamado por los árabes y los persas el león de Dios: ahora Siria, donde fue Damasco, y que se llama PLINY Z Damasco de Siria, había pasado mucho tiempo en las manos. de los reyes de Arabia; Y un Josefo hace mención de Aretas, rey de Coele Siria, quien fue llamado al gobierno por aquellos que tenían Damasco en sus manos; Muy probablemente por Milesio, quien fue gobernador de la Torre de Damasco, y ordenó των.

Δαμασκηνων την πολιν, "la ciudad de los damascenos", ya que Josefo llama a Damasco, tal como está aquí en la próxima cláusula; En qué país de Coele Siria, Ptolomy B también coloca a Damasco; y Grotius ha demostrado a Justin Martyr C y Terlullian D, que Damasco pertenecía anteriormente a Arabia, aunque en su época se consideró a Syro Phenicia: aquí el apóstol predicó a la confusión de los judíos que habitó allí, lo que los provocó para entrar en una consulta para quitar su vida; Y que él podría no escapar de sus manos, se mudaron al entonces gobernador que estaba bajo el rey, que las puertas podrían ser vigiladas día y noche; vea Hechos 9:23 a la que estuvo de acuerdo; y como dice el apóstol aquí,.

mantuvo la ciudad de los damascenos con una guarnición, o puso un guardia al respecto; o como la versión árabe lo dice ", calló la ciudad"; y colocó un reloj en las puertas de la noche y el día, o permitió que los judíos lo hicieran:

deseoso de aprehenderme; Para entregarlo en sus manos, que ahora eran sus enemigos jurados por el bien del Evangelio; Dispuesto a hacerles este favor para ingrarse a sí mismo en sus afectos; O tal vez podría estar insinuada a él, que era una persona sediciosa.

r Pocock. Espécimen HIST. Árabe. pag. 76, 77, 78. S Pocock. ib. pag. 58, 70, 79. t vid. José. Anticario. l. 13. c. 13. Sect. 3. U Anticara. l. 14. c. 1. Sect. 4. De Bello Jud. l. 1. c. 6. Sect. 2. W Joseph. Anticario. l. 16. c. 9. Sect. 4. c. 10. Sect. 8, 9. x Ib. Anticario. l. 18. c. 6. Sect. 1. y onomasticum sacro, p. 116, 748. z nat. HIST. l. 36. c. 8. Una antigüedadera. l. 13. c. 15. Sect. 1, 2. B Geograph. l. 5. c. 15. Diálogo C. Cum Tryphone Jud. pag. 305. D ADV. MARCION. l. 3. c. 13.

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