Y a través de una ventana en una canasta, la solté, ... la casa en la que estaba, como la de Rahab, fue construida sobre el muro de la ciudad, y mientras decepcionaba a los espías por un cordón por la ventana, y Como David fue por Michal; Así que el apóstol fue decepcionado por los hermanos con cables, como era Jeremiah, Jeremias 38:6 donde el Septuagint usa la misma palabra que aquí, a través de una ventana; "Que", como la versión árabe lo dice ", estaba en la pared"; o fue decepcionado por el lado de la pared, "en una canasta o red"; Así que Σαργανη, y סריגתא, la palabra que la versión siríaca aquí utiliza, signifique y diseñe una canasta hecha de con, forjada juntos en forma de red; Se hace mención frecuente en los escritos judíos e de סריגות החלונות, "Las redes y celosías de las ventanas"; si estos no se quitaron la ventana y se colocaron en una forma como una canasta, y en ella el apóstol soltaron los hermanos con la ayuda de los cordones, puede preguntarse en: sin embargo, él.

escapó de sus manos; El gobernador, y los judíos también que nos acaba de esperar. Esta liberación menciona con agradecimiento a Dios, y como un ejemplo de la divina providencia en la preservación de él, por mucha utilidad a la Iglesia de Cristo; La versión latina de la Vulgata dice, y "Así se escapó de las manos".

e misn. Oholot, c. 8. Sect. 4. NEGAIM, C. 13. Sect. 3. T. BAB. Cholin, fol. 125. 2.

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