2 Corintios 11:33

2 Corintios 11:33 . ya través de una ventana me bajaron en una cesta junto a la pared o 'sobre' ella; es decir, de una casa colgante, como la que todavía se ve en Damasco (y ver Josué 2:15 ; 1 Samuel 9:12 ), y escapó de sus manos.

Nota. El catálogo que da el apóstol en este capítulo de sus trabajos y sufrimientos al servicio de Cristo “representa (como dice admirablemente Dean Stanley) una vida hasta ahora sin precedentes en la historia del mundo. La autodevoción en momentos particulares, o por alguna causa nacional especial, se había visto a menudo antes; pero una devoción propia que involucraba sacrificios como los aquí descritos, y que se extendía por un período de al menos catorce años, y en nombre de ningún interés local o familiar, sino por el interés de la humanidad en general, era hasta ese momento algo desconocido. .

La única calificación de esta declaración que deberíamos estar dispuestos a hacer es que un elemento en el caso del apóstol impide cualquier comparación perfecta con la de otros héroes, fuera del ámbito de la Religión Revelada. “El amor de Cristo nos constriñe (dice) a no vivir más para nosotros mismos, sino para Aquel que murió y resucitó por nosotros”. Incluso entre aquellos que están tan “constreñidos”, hay pocos que se acerquen a una distancia medible de nuestro apóstol; pero nunca se debe perder de vista el único principio que los anima a ellos y a él por igual.

“Aunque no hay nada en este relato (continúa el mismo expositor elegante) que contradiga la narración de los Hechos, sin embargo, la mayor parte va mucho más allá de esa narración. De los hechos particulares a los que se alude, sólo dos (la lapidación y uno de los azotes romanos) se mencionan en los Hechos; y de los hechos generales, aunque la narración de los Hechos da una noción de peligros críticos de vez en cuando, difícilmente deberíamos deducir de ella alguna noción de las continuas dificultades que se indican aquí.

Desde un punto de vista, esto es extremadamente importante en relación con la autoridad de la historia cristiana, como ha sido bien argumentado por Paley en su Horae Paulinae. Muestra que la biografía del apóstol, a diferencia de la mayoría de los héroes y santos (como la de Francisco Javier), en lugar de sobrevalorar, subestima las dificultades y sufrimientos que aprendemos del mismo apóstol; la precisión del propio relato del apóstol está garantizada además por la extrema y aparentemente sincera desgana con la que se presenta.

Por otro lado, nos impresiona con un sentido del carácter muy imperfecto y fragmentario de la historia de los Hechos, como una narración regular, durante ese período al que se refieren las palabras del apóstol (de Hechos 9:1 a Hechos 20:2 ). ).

Esta consideración le da un doble valor a este aspecto detallado de la vida del apóstol, que de no haber sido por las provocaciones de sus oponentes (humanamente hablando) se habría perdido por completo para nosotros.” Pero aún no se debe perder de vista otra consideración, la mala salud bajo la cual se sufrieron tales peligros y sufrimientos (ver 2 Corintios 4:7-12 ; 2 Corintios 12:7-10 ; Gálatas 4:13-14 ).

En vista de todo esto, incluyendo su “ansiedad por todas las iglesias”, bien podría Calvino exclamar: “Qué imagen de un ministro completo, abrazar en su cuidado y consideración no a una iglesia, ni a diez, ni a treinta, sino a todas. una vez; enseñando a unos, confirmando a otros; exhortando a unos, aconsejando a otros, y sanando las enfermedades de otros!” No es de extrañar que los escritos de un siervo de Cristo tan heroico y de mente tan vasta tengan un sello tan característico e incisivo, y que la mente de Cristo, tal como se refleja en ellos, haya penetrado el pensamiento y el sentimiento religiosos de toda la cristiandad inteligente.