Apocalipsis 14:1

Y miré, y, LO, un cordero, ... la copia Alejandrian, y algunos otros, lee "el Cordero"; lo mismo que se había visto antes, en medio del trono, Apocalipsis 5:6; y todas las versiones orientales también tienen el mismo artículo; El Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, por la mención está hecho de su padre en una cláusula siguiente; el rey de Sión, donde se ve de pie, y el redentor de su pueblo, que se describen en general; Es el mismo cordero que se le habla tan a menudo en este libro antes: en los dos Capítulo anteriores, se otorga una cuenta del estado de la Iglesia, como oprimió a Roma Pagan, y Roma Papal, y aquí de su más glorioso y Condición victoriosa, con Cristo a la cabeza de ella; En el último capítulo, el anticristo se describe, con sus seguidores y adoradores, y como el ejercicio de la tiranía y la crueldad con los santos, y aquí Cristo y sus seguidores están representados en la visión, y algunos consejos dados de la caída de Babilonia, y de la ira de Dios sobre los adoradores de la bestia, y de la felicidad de aquellos que pertenecen al cordero: y de él se encuentra aquí, que él.

se paró en el monte Sión; por lo cual no se entiende el cielo, sino la iglesia en la tierra; ¿Por qué se llama Mount Sion, Hebreos 12:22; Aquí, Cristo, el cordero se mantuvo, como lo preside, ser rey de Sión, o la Iglesia; donde se puso de pie y se alimentó, o gobernó, en nombre del Señor, y en la majestad de su Dios; y donde apareció en la defensa de su iglesia y su gente, oprimida por Anticristo; porque él es Michael que se detiene para los hijos de su pueblo, y que se mantiene con coraje, y en la grandeza de su fuerza, y es invencible; Tampoco está aquí solo:

y con él ciento cuarenta [y] cuatro mil; Lo mismo con aquellos en Apocalipsis 7:3, aunque todo el mundo se preguntó después de la bestia, y todo lo que habitó en la tierra lo adoró, sin embargo, hubo un número preservado que no se inclinó la rodilla. a él; un remanente de acuerdo con la elección de la gracia, que fueron llamados del mundo, y se llevó a Sión, y estaban al lado del cordero, y estaban morados por él, y se le escaparon:

Tener el nombre de su padre escrito en sus frentes; no el bautismo, se administró en nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, como piensan algunos; ni las elecciones eternas, como otras, aunque como sus nombres fueron escritos en el Libro de la Vida del Cordero, así que esto se manifestó para ellos mismos y a los demás, como si su nombre y su padre hubieran sido escritos en sus frentes; Pero más bien la adopción, el nuevo nombre de un hijo de Dios, que tienen el espíritu de adopción, por lo que lloraron, "Abba", Padre, y ser abiertamente y manifiestamente a los hijos de Dios, por la fe en Cristo Jesús; A menos que se cree que existe una alusión a la inscripción en la ingesta de la frente del sumo sacerdote, "Santidad al Señor", y así sea expresivo de esa santidad visible que estará a los santos en el reinado espiritual de Cristo , que respeta esta visión; ver Zacarías 14:20; o en las caseras entre los ojos de la gente de Israel, para ponerlos en cuenta de la ley, y su obediencia, Deuteronomio 6:8; Y así, puede indicar los compromisos de esos santos en el servicio de Dios; Aunque tal vez no se pretende más que su profesión abierta y abundante de su fe, y que no se avergonzaban de aparecer en la causa de Dios y la verdad; Ni de Cristo y de sus palabras, su evangelio y sus ordenanzas: la copia de Alejandría, la edición complaciente, las versiones latinas, siríacas y árabes de Vulgate, leen, "Tener su nombre, (el Cordero,) y el nombre de su padre escrito en sus frentes. "; y la versión etíope agrega, "y de su Espíritu Santo". El Sr. Daubuz cree que esta visión se refiere a los tiempos de Constantino, y a los cristianos entonces, y en particular el Consejo de Niza, y como contemporáneo con eso en Apocalipsis 7:9.