Y le dije a él, señor, tú sabes, ... John responde de una manera muy humilde, modesta y respetuosa, al anciano, llamándolo "señor", de acuerdo con el uso de los pueblos orientales; y es observable, que esta palabra se usa mucho en su evangelio, y más que en cualquier otro libro; Consulte Juan 4:11. Algunas copias, y la edición complaciente, leen, "mi señor"; Y así, las versiones latinas, siríacas y árabes vulgadas. John confiesa su ignorancia, y atribuye el conocimiento al anciano, y desea información de él; Por el sentido es que el anciano sabía quiénes eran, y de donde vinieron, pero él no lo hizo, y, por lo tanto, desea que le informara; Y así la versión árabe lo hace, "y mi señor, tú eres más aprendido"; eso es, de lo que soy, y por lo tanto, me insucto, como lo hizo en consecuencia;

Y me dijo: Estos son ellos, lo que surgieron de gran tribulación: ver a esta compañía diseña todos los elegidos de Dios, que siempre fueron, o estarán en el mundo; "La Gran Tribulación", de los cuales vinieron, no debe ser restringido a ningún momento de problemas en particular, sino que incluye todo lo que ha sido, o será; Como todas las aflicciones de los santos bajo el Antiguo Testamento; de los justos Abel a Zacarías; y todos los problemas de la gente de Dios en los tiempos de los Macabeos, Hebreos 11:35; Todas las persecuciones de los cristianos por los judíos, en la primera publicación del Evangelio; y las persecuciones bajo los emperadores romanos, tanto Pagan como Arian; y las crueldades y barbaries del anticristo romés, durante todo el tiempo de la apostasía; Y, en particular, la última lucha de la bestia, que será la hora de la tentación, que vendrá sobre todo el mundo; y, en general, todas las aflicciones, reproches, persecuciones y muchas tribulaciones de todos los santos, y a todos los miembros de Cristo en este mundo, que en el Estado de la Iglesia de Nueva Jerusalén saldrán de ellos; lo que supone que hayan estado en ellos, y aún no estaban abrumados por ellos, y perdidos en ellos; Pero, por el apoyo y la asistencia divina, nos ató, y ahora eran bastante claros de ellos, y nunca más para ser molestos con ellos; Consulte Apocalipsis 21:4.

Y han lavado sus túnicas, y las hizo blancas en la sangre del cordero; no en la sangre de toros y cabras, que no podía quitar el pecado; ni en su propia sangre, sus sufrimientos para Cristo, en los que no dependían, sabiendo que no hay comparación entre ellos, y la gloria reveló en ellos; ni en ningún trabajo de justicia realizado por ellos, que son imperfectos y sucios, y necesitan lavar; Pero en la sangre de Cristo, que limpia de todo pecado. Las "túnicas" que se lavaron en su sangre pueden diseñarse a sí mismas, sus conciencias, que esta sangre purga de las obras muertas; o sus prendas de conversación exterior, que tienen sus manchas y necesitan un lavado continuo; O bien, la túnica de justicia, y prendas de salvación, o su justificación, que es por la Sangre de Cristo, Romanos 5:9. El acto de lavarse del pecado, por la sangre de Cristo, a veces se atribuye a Cristo mismo, como en Apocalipsis 1:5; Pero aquí a los santos, y diseña la preocupación que la fe tiene en la Sangre de Cristo, que lo ocupa de la justificación, la paz y el perdón, para la eliminación del pecado de la conciencia, y para la limpieza de toda impureza, ambos de carne. y espíritu: y el efecto de esto es que sus túnicas estaban "hechas blancas"; Es decir, que fueron liberados de todo pecado, fueron sin fallas antes del trono, sin tener lugar, ni arrugar, ni tal cosa. Esto demuestra que estas personas no tenían confianza en sí mismas o dependientes de sus propios méritos, y las obras de justicia, pero confiaban en su totalidad, y dependían de la sangre y la justicia de Cristo; Que es la única forma de salir de la tribulación, y entrar en el reino.

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