Apocalipsis 7:14

Y le dije: Señor, tú sabes - La palabra "señor" en este lugar - κύριέ kurie, "señor" - es una forma de dirección respetuosa, como la que se usaría al hablar con un superior, Génesis 43:2; Mateo 13:27; Mateo 21:3; Mateo 27:63; Juan 4:11, Juan 4:15, Juan 4:19, Juan 4:49; Juan 5:7; Juan 12:21; Juan 20:15. El significado simple de la frase "sabes" es que el que hizo la pregunta debe estar mejor informado que aquel a quien se lo propuso. Es, por parte de John, una modesta confesión que él no sabía, o que no podía presumirse, y al mismo tiempo la expresión respetuosa de una opinión de que el que le dirigió esta pregunta debe estar en posesión de este conocimiento.

Y él me dijo: No se ofendió con la respuesta, y estaba listo, como evidentemente tenía la intención de hacerlo, de darle la información que necesitaba.

Estos son los que salieron de la gran tribulación - La palabra traducida como "tribulación" - θλίψις thlipsis - es una palabra de carácter general, que significa "aflicción", aunque quizás haya aquí una alusión a la persecución. El sentido, sin embargo, se expresaría mejor con la frase grandes pruebas. El objetivo parece haber sido poner ante la mente del apóstol una visión de aquellos que habían sufrido mucho y que por sus sufrimientos habían sido santificados y preparados para el cielo, a fin de alentar a aquellos que aún podrían ser llamados a sufrir.

Y han lavado sus túnicas - A saber, en la sangre del Cordero.

Y los hizo blancos en la sangre del Cordero - Hay cierta incongruencia al decir que los hicieron blancos en la sangre del Cordero; y el significado, por lo tanto, debe ser, que los habían limpiado o purificado en esa sangre. Bajo el antiguo ritual, varias cosas sobre el santuario fueron limpiadas de la contaminación ceremonial al rociarles sangre: la sangre del sacrificio. De acuerdo con ese uso, se dice que la sangre del Cordero, del Señor Jesús, limpia y purifica. John ve una gran compañía con túnicas blancas. El medio por el cual se dice que se volvieron blancos o puros es la sangre del Cordero. No se dice que fueron blanqueados como resultado de sus sufrimientos o aflicciones, sino por la sangre del Cordero. El curso de pensamiento aquí es tal que sería natural suponer que, si en algún momento las grandes obras o los sufrimientos de los santos pudieran contribuir al hecho de que llevarán túnicas blancas en el cielo, esta es una ocasión en la que podría ser una referencia

Pero no hay alusión a eso. No es por sus propios sufrimientos y pruebas, sus persecuciones y penas, que se hacen santos, sino por la sangre del Cordero que había sido derramada por los pecadores. Esta referencia a la sangre del Cordero es una de las pruebas incidentales que ocurren con tanta frecuencia en las Escrituras sobre la realidad de la expiación. Podría ser solo en alusión a eso, y con una creencia implícita en eso, que la sangre del Cordero podría referirse a la limpieza de las túnicas de los santos en el cielo. Si él derrama su sangre simplemente como lo han hecho otras personas; si él muriera solo como mártir, ¿qué propiedad habría tenido en referirse a su sangre más que a la sangre de cualquier otro mártir? ¿Y qué influencia podría tener la sangre de cualquier mártir en la limpieza de las túnicas de los santos en el cielo? El hecho es que, si eso fuera todo, ese lenguaje sería poco significativo. Nunca se usa excepto en conexión con la sangre de Cristo; y el lenguaje de la Biblia en todas partes es el que se emplearía suponiendo que derramara su sangre para expiar el pecado, y en ninguna otra suposición. Sobre el significado general del lenguaje utilizado aquí, y el sentimiento expresado, vea la nota Hebreos 9:14 y la nota 1 Juan 1:7.