κύριέ μου . Texto. Rec[277] omite μου con A 1.

[277] Recomendación. Textus Receptus impreso por Scrivener.

. _ Primas[278] omite ἔπλυναν ( stolas suas Candidas fecerunt ); B2 omite αὐτάς.

[278] Primasius, editado por Haussleiter.

14. εἴοηκα . Lo perfecto aquí es menos difícil que εἴληφεν Apocalipsis 5:7 (donde ver nota) porque está solo.

Κύριέ μου . Cf. Daniel 10:16-17 ; Zacarías 4:5 ; Zacarías 4:13 . En este último lugar vemos, como aquí, el interlocutor celestial aparentemente asumiendo que el Vidente debería entender la visión sin explicación.

σὺ οἶδας . Cf. Ezequiel 37:3 .

οἱ ἐρχόμενοι , “los que vienen”, es decir, los que han de venir, cf. τὸ θηρίον τὸ�, Apocalipsis 11:7 .

τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης : el artículo está fuertemente enfatizado. Probablemente significa “ la gran tribulación anunciada por el Señor”, San Mateo 24:21 : cf. Daniel 12:1 . Para un uso similar del art. cf. cap. Apocalipsis 1:7 , “ las nubes”.

ἐλεύκαναν αὐτὰς ἐν τῷ αἵματι . Una paradoja algo así como la de Apocalipsis 6:16 fin. Para la imagen, cf. quizás Apocalipsis 1:5 (pero ver nota): ciertamente Apocalipsis 22:14 (texto verdadero), y probablemente San Juan 1 ; Efesios 1:7 ; Hebreos 9:14 , que a veces se cita, es un paralelo menos cercano: allí la imagen parece haber sido tomada de un ritual en lugar de una limpieza física. Tert[281] Scorp . xiii. tiene una curiosa opinión de que el lavado corresponde al bautismo, y el emblanquecimiento al martirio.

[281] Tertuliano citado por Haussleiter.

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