Apocalipsis 8:1

Y cuando abrió el séptimo sello, ... es decir, cuando el cordero abrió el séptimo y último sello del libro escalado:

Había silencio en el cielo sobre el espacio de media hora; No en el tercer cielo, la sede del ser divino, de los ángeles y los santos glorificados, donde se encuentran HelellujAhs sin intermisión; Pero en la Iglesia, que a menudo está significada por el cielo en este libro, y donde ahora se colocó el trono de Dios, en esa forma como se describe en Apocalipsis 4:4, o más bien en el romano Empire: Tampoco se silencia la suma de este sello, o lo único en ello; Porque incluye la preparación de los siete ángeles para tomar sus trompetas, aunque ninguno de ellos sonaba durante este período. Este espacio de tiempo, algunos creen que se refiere al tiempo que transcurrió, mientras que el ángel, que tuvo incienso le dio a ofrecerlo con las oraciones de los santos, lo hizo, y se disparó del altar con su incensario y lo echó en la tierra. : Y mientras los siete ángeles les dieron sus trompetas, y se estaban preparando para sonar. Otros opinan que esto fue solo una pausa, un tiempo de respiración para John entre las ex visiones y sellos, y lo siguiente; Nada se dice ni se hace, ni nada lo exhibió durante este intervalo; Pero él estaba ocio para reflexionar sobre lo que había visto, y para preparar lo que estaba por venir. Otros lo entienden del asombro de los santos en los juicios de Dios, que vinieron al imperio cristiano, y de sus preparaciones tranquilas y silenciosas para estos problemas y combates, tanto dentro como fuera, se les debe ejercer; Ver Zacarías 2:13. Otros han pensado que esto se refiere al estado de los santos después del día del juicio, cuando habrá un cese completo de la persecución y las problemas, y cuando las almas bajo el altar habrán hecho llorando por venganza; Pero esto no será solo durante media hora, sino a toda la eternidad; Tampoco los ángeles y los santos serán entonces silenciosos. Más bien, esto debe entenderse de esa paz y descanso que disfrutó la iglesia sobre Constantine, habiendo derrotado a todos sus enemigos, cuando trajo a la iglesia a un estado de profunda tranquilidad y facilidad; Y esto duró, pero durante un rato, que se expresa aquí alrededor, o casi media hora, ya que la versión siríaca lo hace; Porque en poco tiempo estalló la herejía arian, que introdujo grandes problemas en la iglesia y, por fin, las persecuciones violentas. La alusión es, como en la totalidad de la siguiente visión del ángel en el altar, a la ofrenda de incienso; momento en el que se retiraron la gente del templo, desde el porche y el altar l, hasta un lugar más distante; y el sacerdote estaba solo mientras ofrecía incienso, y luego oró una breve oración, que la gente podría no ser asombrada para que no deba estar muerto M: y quienes, mientras que estaban orando de manera silenciosa, sin; ver Lucas 1:9; Por lo tanto, los judíos dicen que, que la ofrenda de incienso atones para una mala lengua, porque es una cosa que se introduce.

בחשאי, "silenciosamente", y atones para lo que se hace en silencio, como susurros, backbitings, c. Y llaman al silencio lo mejor de las especias, incluso de los que se hicieron el incienso dulce.

l T. TAB. Yoma, fol. 44. 1. Maimon. Hilchot Tamidin, c. 3. Sect. 3. m misn. Yoma, c. 5. Sect. 1. N T. BAB. Yoma, fol. 44. 1. Zebachim, Fol. 88. 2. O T. BAB. Megilla, fol. 18. 1.