Apocalipsis 8:1

Apocalipsis 8:1 .—Este capítulo abre elsegundo gran períodode esta profecía; que comienza con la apertura delséptimo sello,y se distingue por elsonido de siete trompetas. Este período de lastrompetastiene una duración mucho más larga y comprende muchos más eventos que cualquiera de los sellos anteriores. En efecto, comprendesiete períodos, que sedistinguen por el sonido desiete trompetas,y contiene una descripción profética del estado del mundo y de la iglesia durante un período de tiempo considerable después de que el imperio se hizo cristiano durante la continuación del imperio en los sucesores de Constantino, cap.

Apocalipsis 8-10. Describe la gran devastación del Imperio Romano por varias naciones que irrumpieron en él y finalmente le pusieron fin: describe un tiempo de gran calamidad, un estado de nuevas pruebas: muestra a la iglesia lo que esperaba. en nuevos peligros y oposición después de ser liberada de la persecución del gobierno pagano romano: y cuando la religión cristiana tuviera la protección de las leyes y el favor de los emperadores, la iglesia aún tendría gran necesidad de precaución, vigilancia , paciencia y constancia; y aún quedaría este estímulo a la fidelidad y perseverancia,

La fe y la religión cristianas deben conservarse, y al final triunfar sobre esta oposición, como lo había hecho antes sobre la anterior oposición de los emperadores paganos de Roma; y así se responde plenamente al diseño y uso general de la profecía, para dirigir y alentar la constancia de la Iglesia cristiana en la fe y la paciencia, sea cual sea la oposición que encuentre del mundo.

Hubo silencio en el cielo - La mayoría de los intérpretes están de acuerdo en que este silencio en el cielo durante media hora es una alusión a la manera de adorar en el templo; porque, mientras el sacerdote ofrecía incienso en el lugar santo, todo el pueblo oraba afuera en silencio, o en privado para sí mismos,Lucas 1:10 . El día de la expiación, todo el servicio fue realizado por el sumo sacerdote; a cuyo servicio particular Sir Isaac Newton ha observado una alusión: "La costumbre", dice él, "en otros días era tomar fuego del gran altar en un incensario de plata; pero en este día de expiación, que el sumo sacerdote toma fuego del gran altar en un incensario de oro:y cuando bajó del gran altar, tomó incienso de uno de los sacerdotes que se lo trajo, y fue con él al altar de oro; y mientras él ofrecía el incienso, la gente rezaba afuera en silencio, que es el silencio en el cielo por media hora.

" Es cierto, en el día de la expiación el sumo sacerdote hizo todo el servicio él mismo; usó un incensario de oro. y tomó sus manos llenas de incienso; sin embargo, no dudo que la mención de un incensario de oro y mucho incienso se refiere a la gloria y perfección del culto celestial, así como al servicio peculiar del sumo sacerdote. vea la Nota sobre Apocalipsis 8:6 , para mi propia opinión sobre este punto.