La apertura del séptimo sello es seguida por media hora de silencio en el cielo: “él abrió” se remonta a Apocalipsis 6:12 , la ausencia de sujeto muestra que el 7 es un paréntesis ajeno a la serie de sellos en su forma original. Probablemente esta serie, como cada una de las otras, fue originalmente un oráculo separado sobre los últimos días.

Cuando el autor los entretejió en su gran obra, sufrieron un tratamiento literario que interrumpió pero no eliminó por completo su forma y secuencia originales. El libro del destino ya está abierto; lo que sigue ( Apocalipsis 8:6 s.) es el curso del futuro, que naturalmente corresponde en algunos puntos a las predicciones ya esbozadas prolépticamente en el cap.

6. Un breve intervalo, no de agotamiento sino de expectativa, de suspenso sin aliento (una pausa en el éxtasis, LXX de Daniel 4:16 ), da paso a una serie preliminar de plagas judiciales anunciadas por siete toques de trompeta ( Apocalipsis 8:2 a Apocalipsis 11:19 ).

Media hora (ἡμ., cf. , Win. § 5, 22 a para la forma) puede haber sido un período siniestro; Josefo ( BJ vi. 5, § 3) describe un presagio en el asedio de Jerusalén que consistió en una luz brillante que brilló en el crepúsculo durante media hora, y la colocación del silencio con reverencia se ilustra en la versión LXX (εὐλαβείσθω πᾶσα σάρξ) de Zacarías 12:13 y Sofonías 1:7 f.

La siguiente serie de trompetas se ha entretejido en el marco de la obra mediante el dispositivo de hacer que ocupe el lugar del clímax que (después de Apocalipsis 6:17 ; Apocalipsis 7:1-2 ) uno naturalmente esperaría que ocurriera en este punto . . Cuando debe tener lugar el desenlace, nada sucede; se aplaza la sentencia.

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