Eclesiastés 8:8

[no hay] hombre que tenga poder sobre el espíritu para retener el espíritu ,. Que no debe entenderse del viento, que la palabra que se usa a veces significa, y de los hombres no tienen poder para restringirlo, o dificultarlo de soplar; ¿Para qué propósito debería mencionar esto a Solomon? más bien puede ser considerado como un cheque sobre los príncipes despóticos y arbitrarios para no estirar demasiado su poder; ya que no tenían ninguno sobre los espíritus o las mentes de los hombres, y no podían obstaculizarlos de pensar en ellos, y desearles enfermarlos, ni restringir su odio a ellos; Cualquiera que sea el poder que tuvieran o ejercitaban sobre sus cuerpos y fincas, no tenían ninguno sobre sus espíritus, o sus conciencias; ningún poder legal para restringirlos de ellos a Dios, ni para obligarlos a hacer lo que ha prohibido; Tampoco para obligarlos a nada contra la conciencia; Tampoco a sus conciencias en asuntos indiferentes: o como un argumento con sujetos para obedecer los mandamientos de su soberano; Ya que no está en su poder restringir el espíritu y la ira de los príncipes, que es como el rugido de un león, y al igual que: Mensajeros de la muerte, Proverbios 16:14; Particularmente para tener cuidado de que no cometan ningún delito capital, por lo que se puede pasar a la frase para quitar la vida; Cuando no estará en su poder retenerlo; ni se rescata fuera de las manos de la justicia y el magistrado civil, pero debe presentar. O de lo contrario, se debe entender el espíritu de cada hombre a la hora de la muerte, y de la inevitibilidad de ello, ya que la próxima cláusula lo explica; y por "espíritu", ya sea el alma sensible, lo mismo con el espíritu de una bestia, sin la cual el cuerpo está muerto, y es como el viento que pase, y ceaseth cuando se detiene la respiración; o el alma racional, el espíritu que está comprometido con Dios, y le devuelve la muerte, Lucas 23:43. Este un hombre no tiene poder para despedir o retener al placer; Él no puede mantenerlo un momento más cuando es llamado y requerido por el padre de los espíritus, el creador de la misma; Él no tiene poder "para restringirlo, como en una prisión, como se indica la palabra, ya que Alshech observa; De donde dice Aben Ezra, que el espíritu o alma en el cuerpo es como un prisionero en una prisión; Pero nada, que asiste a un hombre en esta vida, o está en posesión de, puede mantener el alma en esta prisión, cuando llegue el momento de su partida; No riquezas, ni honores, ni sabiduría, inclinación, ni fuerza y ​​juventud, ni toda la fuerza de la medicina; Se soluciona el tiempo, es el nombramiento de Dios, los límites establecidos por él no se pueden pasar, Eclesiastés 3:2.

Job 14:5. El targum es,.

"Ningún hombre tiene poder sobre el espíritu del alma para restringir el alma de la vida, que podría no cesar del cuerpo del hombre; ''.

y al mismo sentido Jarchi,.

"Para restringir el espíritu en su cuerpo, que el ángel de la muerte no debería llevarlo; ''.

ninguno de los dos [tiene] poder en el día de la muerte ; o "Dominio" e; La muerte tira a un hombre de todo poder y autoridad, el poder que el esposo tiene sobre la esposa, o los padres sobre sus hijos, o el maestro sobre su sirviente, o el rey sobre sus sujetos; La muerte deprime todo el poder y la autoridad: es una observación de Jarchi's, que David después de que llegó al trono está llamado King David, pero, cuando vino a morir, solo David, 1 Reyes 2:1; Ningún rey ni regla puede pararse contra la muerte más que un mendigo; hasta el hombre es el señor de la muerte, más de la vida, pero la muerte es señor de todos; Todos deben y deben someterse a él, alto y bajo, rico y pobre; Hay un día fijo para ello, y ese día nunca se puede aplazar, o dejar a otro; y cuando el hombre no tiene poder para entregarse en el día de la muerte, por lo que ni su amigo, como el Targum, ni ninguna relación.

y [hay] descarga en [esa] guerra ; La muerte es una guerra, así como la vida, con la que la naturaleza lucha, pero en vano; Es un enemigo, y lo último que será destruido; Es un rey, y uno muy poderoso; No hay que no lo soporta, siempre es victorioso; Y no hay que escape la batalla con él, o huyendo de él; Una descarga de soldados en otras guerras a veces se obtiene por intereses, por la creatoria de los amigos, o por dinero; Pero aquí todo lo que llora y los estupores significan nada; Tampoco valora las riquezas, el oro o las fuerzas de fuerza; Ver 2 Samuel 12:18; Bajo la ley anterior, si una persona había construido una casa nueva, o se casó con una esposa, o fue débil de corazón, fue excusado y despedido; Pero ninguna de estas cosas es de cualquier disponible en esta guerra, Deuteronomio 20:5; Los cautivos tomados en la guerra a veces son despedidos por sus conquistadores, o encuentran maneras y medios para hacer su escape; Pero nada de este tipo se puede hacer cuando la muerte ha incautado en las personas de los hombres. Algunos lo hacen, no hay "no enviar a" o "en [esa] guerra" f; No hay fuerzas de envío contra la muerte para resistirlo, no es para ningún propósito; No le está enviando un mensaje para demandar por una paz, tregua o indulgencia; él escuchará nada; No hay enviando uno en la habitación de otro, como observa Jarchi,.

"Un hombre no puede decir, enviaré a mi hijo, o mi sirviente; ''.

No se permite su subrogación en este caso, como deseaba David,.

2 Samuel 18:33. Aben Ezra lo interpreta, sin armadura, y tantos intérpretes; y así el targum.

"Tampoco los instrumentos de la Ayuda de la Armadura en la guerra; ''.

En esta guerra: en otras guerras, un hombre puede poner un casco de latón y un escudo de correo, para protegerlo y defenderlo, o arrojar dardos y flechas; Pero estos significan nada cuando la muerte hace su enfoque y ataque.

tampoco la maldad entregué a los que se le dan ; o "los maestros de la misma" g; es decir, de la muerte; ni satanan el malvado, como Jerom, que es la maldad en sí misma, y ​​con quienes los hombres malvados son confederados, pueden liberarlos de la muerte; ni pecadores, los más abandonados se entregan a sí mismos, que han hecho un pacto con él, y un acuerdo con el infierno, Isaías 28:15; Tales que son maestros de la mayor artesanía y astucia malvada, y que diseñan muchas maneras de escapar otras cosas, pueden organizar ninguna para escapar de la muerte; Tampoco se obtuvieron riquezas por la maldad a los propietarios de ellos desde la muerte; Ver Proverbios 10:2; Este sentido es mencionado por Aben Ezra, y no debe ser despreciado.

D לכלוא "UT Coerceat", Piscator; "ad coercendum", cocceius. E שלטון "Dominatio", Junius Tremellius, Vatablus "Dominium", Rambachius. F אין משלחת במלחמה "no missio ad illud praelium", varenius apud gejerum. g את בעליו "dominos suos", drusius.