fue redondo alrededor de dieciocho mil medidas ,. Poner los números juntos que a cada lado hicieron, la circunferencia de la ciudad fue de dieciocho mil medidas; que, según Cornelius, una lapida, había treinta y dos mil millas; lo que muestra que ninguna ciudad literalmente tomada puede ser aquí destinada, pero místicamente y espiritualmente la iglesia de Cristo, que será de gran medida en el último día; y una gran necesidad de ser, para sostener a todas las naciones que fluyeran en ella; Se difundirá en todo el mundo; El mundo se convertirá en la Iglesia; Los reinos de ella se convertirán en Cristo; La pequeña piedra se convertirá en una gran montaña, y llenará toda la tierra; El reino e interés de Cristo, que es su iglesia, será de mar al mar, y del río hasta los confines de la tierra; Incluso desde el levantamiento del sol hasta el entorno de la misma. Algunos escritores judíos, sin saber qué hacer con estas grandes medidas, dicen que tienen respeto a los dieciocho mil mundos, Dios se dice que B para hacer, que estos eran una similitud, figura o ejemplar de; Pero esos judíos están más cerca del verdadero sentido de ellos, que dicen que esto debe entenderse de Jerusalén arriba, o como será en el futuro, en el mundo por venir, la dispensación del Mesías, Gálatas 4:26:

y el nombre de la ciudad de ese día será, el Señor está allí ; La Iglesia del Evangelio tiene otros nombres, como Jerusalén, Monte Sión, el Señor, nuestra justicia, Hephzibah y Beulah, una ciudad no abandonada, Hebreos 12:22, pero aquí se llama "Jehová Shammah" , el Señor está allí, o habita allí; que debe ser entendido su presencia en ella; no de una manera general, ya que está en todos los lugares, y con todas sus criaturas, continuamente, constantemente, y en todas partes trabajando de manera providencial; Pero de su profunda presencia de una manera y manera especial: en este sentido, Jehová, Padre, Hijo y Espíritu, están en la Iglesia del Evangelio, y será más manifiestamente en el último día; Jehová el Padre, como el padre de Cristo, bendiciéndolos con todas las bendiciones espirituales en él; otorgándoles su presencia en él, y comunión con él, a través de él; como su padre proporcionando todas las cosas buenas para ellos, y como Dios de toda la gracia a ellos: Jehová, el Hijo, como el Maestro de la Familia, cuidándolo, como un hijo en su propia casa, y el primer nacimiento entre sus hermanos; Como el profeta en medio de su iglesia, enseñando e instruyendo; Como el sumo sacerdote en medio de los candelabros de oro, iluminándolos y recortándolos; Como el rey en Sión, gobernar y gobernar, protegerlo y defenderlo; mostrándose en todas las glorias de su persona, y las riquezas de su gracia, según su promesa,.

Mateo 28:20. Jehová El Espíritu está aquí para calificar a los hombres con regalos para el Ministerio, para aplicar la Palabra y hacerlo útil; como un espíritu de gracia y suplicación, y para ayudar al pueblo del Señor en el ejercicio de la gracia y el cumplimiento del deber; y para ser su edredón y recuerdo. Jehová aquí hace y mostrará sus gloriosas perfecciones; Su poder en la preservación de sus santos; Su sabiduría en la guía y dirección de ellos; Su verdad y su fidelidad en el desempeño de las promesas; Su pureza y santidad en la santificación de ellos; Su amor, gracia y misericordia, en los grandes descubrimientos hechos a ellos; En resumen, él aparecerá todo glorioso para ellos, y será la gloria en medio de ellos, Salmo 46:5 Zacarías 2:5 La fecha de donde comenzará esto es "ese día"; ya sea desde el principio de la dispensación del evangelio, ese famoso día hecho por la salida del sol de la justicia; o desde el día y la fecha de la promesa de su presencia de Cristo, Mateo 28:20 o desde el momento en que se estableció el estado de la Iglesia del Evangelio; O desde el día en que esta ciudad será reconstruida y restaurada, el Señor le otorgará más visiblemente y manifiestamente le otorgará su presencia a los habitantes de él, y nunca más de ellos; ver.

Isaías 42:12, el Targum es,.

"El nombre de la ciudad que está separado del día, el Señor hará que su shechaniah se detenga allí. ''.

Los judíos dieron este lugar para mostrar que Jerusalén se llama Jehová, y decir, no lea a Shammah, "allí", pero Shemah, "su nombre"; y los socinianos de por lo tanto, refutarían la incomunificación del nombre Jehová a una criatura, pero sin efecto; Dado que esta ciudad no se llama simplemente Jehová, sino con un epíteto adicional; y esto debe ser entendido, no en un sentido dividido, sino de compuesto, como el altar en.

Éxodo 17:15 y el monte en Génesis 22:14.

un lipman. Tzurath Beth Hamikdash, Sect. 79. b t. Bab. Avoda zara, fol. 3. 2. c brillo. En t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 97. 2. Succa, fol, 45. 8. d t. Bab. Bava Bathra, Fol. 75. 2.

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