He aquí, yo, Pablo, le digo, ... el Apóstol procede a dar algunas razones y argumentos para hacer cumplir la exhortación y disuasión anterior: la primera de las cuales se introduce con una nota de atención, "He aquí"; lo que estaba a punto de decir que es cuestión de gran momento e importancia; y también se menciona por su nombre, como el asertor de ello; y eso, ya sea porque su nombre era bien conocido por ellos, y el más bien debido a su autoridad apostólica; y para mostrar su plena garantía de este asunto, y su intrepidez, y que no se avergonzó de eso, podrían, si contaban, dijeran a quien quieran, que Paul el apóstol afirmó,.

que si te puedes circuncitar a Cristo, no le beneficiaré nada: habla de la circuncisión, no como cuando era una ordenanza de Dios, sino que ahora era abolida por Cristo; y que se realizó tan individualmente en algunas cuentas determinadas para que él mismo circuncidó a Timoteo por el bien de los judíos; pero como se hace para salvación, o según sea necesario; ¿Cuál fue la doctrina los falsos apóstoles enseñados y estos galatios estaban listos para dar a: ahora la circuncisión presentada a esta consideración, y con este punto de vista rindió a Cristo no rentable, hizo que su muerte fuera en vano, su sacrificio sin efecto, y su justicia inútil: además, Cristo es un salvador completo, o ninguno en absoluto; Para unirse a cualquier cosa con él y su justicia, en el negocio de la justificación y la salvación, es interpretado por él como un desprecio y descuidado de él, como lo dejó a un lado, y a las personas que no tiene ganancias; Y si él no lo es, lo que tienen, y lo que lo hagan, no serán de ninguna ventaja; Riqueza y riqueza, sí, todo el mundo podía ser ganado, sus obras y justicia, cualquiera que hagan antes que los hombres, Dios ha declarado no los beneficiará; Y confiar en estos hace que Cristo sea de manera no rentable para ellos. Esto es directamente contrario a las nociones de los judíos, que piensan que se salvarán por su circuncisión, y que eso los asegurará del infierno; Dicen que, ninguna persona circuncida baja al infierno, y que quienquiera que esté circuncidado, heredará la tierra; Pero no hay ninguno heredar la tierra, salvar a una persona justa; Pero todos los que están circuncidados se llama un hombre justo n; De modo que la circuncisión es su justicia, a causa de la cual esperan el cielo y la felicidad.

m shemot rabba, secta. 19. Fol. 104. 4. N Zohar en Éxodo. Fol. 10. 2.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad