Gálatas 5:2

ἴδε. Como interjección aquí sólo en los escritos de San Pablo. Contraste ἰδού, Gálatas 1:20 , también ἴδετε, Gálatas 6:11 . Para ἴδε incluso con un plural ver Mateo 26:65 6

ἐγὼ Παῦλος. Colosenses 1:23 nota. Enfático: Yo, que, según dicen, predico la circuncisión ( Gálatas 5:11 ). Difícilmente puede haber alguna referencia a su comisión, Gálatas 1:1 .

ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε, “si os permitís ser circuncidados” (Lightfoot). La circuncisión es mucho peor que los actos aislados de Gálatas 4:10 . Es posible que los falsos maestros hayan presentado la circuncisión como deseable (ver Gálatas 3:3 ) aunque no esencial (comparar el consejo de Ananías a Izates, rey de Adiabene, Josefo, Antt.

XX. 2. 4 [§§ 41 sq.]), pero el lenguaje y el pensamiento de San Pablo están en una oposición tan precisa a Hechos 15:1 que con toda probabilidad insistieron en la circuncisión como necesaria. En el caso de los falsos maestros posteriores en Colosas fue diferente.

Χριστὸς οὐδὲν ὠφελήσει, "no será de ninguna ventaja para ti". Para el pensamiento ver Gálatas 2:21 ; por la palabra, Romanos 2:5 5 El futuro del resultado (Ell.), apenas refiriéndose a la Parusía, Gálatas 5:5 .

San Pablo quiere decir que Cristo es provechoso sólo para quien confía exclusivamente en Él? no al que no cree en Cristo ni en la ley, sino que está en medio de ella, de aquí y de allá vencerá (Chrys.).