Génesis 2:10

y un río salió de Eden para regar el jardín ,. Antes de que se creara el hombre, como observa Aben Ezra, este río salió del Edén y lo regó en cada lado; Pero, qué río está aquí, es difícil de decir. Se cree que se cree en general el río Éufrates, cuando eso y el Tigris se reunieron, y se convirtieron en una corriente o un río, y como tales ingresaron y pasaron a través de Eden; y, como se separó en cuatro ríos después, en dos de los cuales retuvieron sus nombres: el sabio Reland K cree, este río ahora está perdido; Pero el escritor aprendido antes de que se refiere piensa, como se ha observado, que es el río Jordania; Ver nota sobre "GE 2: 8" y que, como dice Plinio L, fue un río muy agradable:

y desde allí se separó, y se convirtió en cuatro cabezas ; Después de pasar a través de Eden, y el jardín, regándolo, se dividió en cuatro partes o cabezas de agua, o cuatro ríos principales, en lo sucesivo mencionados; y qué circunstancia piensa que el escritor anterior lo hace, más probable es ser el río Jordania, que y con los cuatro ríos se hablan juntos por el hijo de Sirach, en el apócriffa:

"25 Él llena todas las cosas con su sabiduría, como Phison y como Tigris en el momento de las nuevas frutas. 26 Hace que la comprensión abunda como Eufrates, y como Jordania en el momento de la cosecha. 27 Hace que la doctrina del conocimiento aparece como la luz, y como GEON en el momento de la vendimia. '' (Sirach 24).

de los cuales en los siguientes versos. Este río puede ser un emblema del amor eterno de Dios, ese río puro de agua de la vida, que surge del trono de Dios, y del cordero, de la soberanía divina, y de la fe, el amor y la obediencia del hombre; Ese río, los arroyos con los que se alegran de la ciudad de Dios, y que agua del jardín, la iglesia, reviven sus plantas y lo hacen fructífero y encantador; Las cuatro cabezas o ramas de las cuales son la elección eterna de Dios, una redención particular de Cristo, la regeneración y la santificación por parte del espíritu, y la vida eterna y la felicidad, como el regalo libre de Dios a través de Cristo; ver Salmo 46:4.

Postre de K. de paradiso, p. 53. l nat. Hist. l. 5. C. 15.