Génesis 7:11

en el sexto año de la vida de Noé ,. No se complete, pero actual, por lo demás, Noé habría vivido después de la inundación trescientos cincuenta y cincuenta años, mientras que él vivió, pero trescientos cincuenta; Génesis 9:28.

en el segundo mes, el decimoséptimo día del mes : Como los judíos tenían dos formas de comenzar su año, uno en la primavera, y el otro en otoño; El de las cuentas eclesiásticas, que comenzó en NISAN, y que responde a marzo y abril; Y luego el segundo mes debe ser IJAR, que responde a una parte de abril y parte de mayo: y el otro en las cuentas civiles, que comenzaron en Tisri y respuestas a una parte de septiembre y parte de octubre; y luego el segundo mes debe ser marchessvan, que responde a una parte de octubre y parte de noviembre; por lo que se dividen en este mes en el que la inundación fue: uno dice que fue marchesvan; Otra que era Ijar T; Un tercero, en particular, te dice que fue el décimo de Marchesvan que todas las criaturas se juntaron en el Arca, y el decimosítimo las aguas de la inundación descendieron en la tierra; Y esto es más probable, ya que esta fue la forma más antigua de comenzar el año; porque no fue hasta después de que los judíos salieron de Egipto que comenzaron su año en Nisan en cuentas sagradas; Y además, el otoño fue un momento adecuado para la reunión de Noé en los frutos de la Tierra, para acostarse en el Arca, así como para la caída de las lluvias; aunque otros piensan que fue en la primavera, en la época más placentera del año, y cuando la inundación era menos esperada: los escritores árabes w, contrarios a ambos, y a las Escrituras, dijeron que Noé, con sus hijos, y Sus esposas, y quienquiera que el SEÑOR le ofrezca llevar al Arca, ingresó un viernes, el Veintítimo Día del Mes Adosar o Agar: Según la Cuenta Caldea por Berosus X, se predijo que la humanidad sería destruida por una inundación. El quince del mes Daesius, el segundo mes del Equinox Vernal: es muy notable lo que se relaciona Plutarch y, que Osiris entró en el arca el Diez decimoséptimo de Athyr, qué mes es el segundo después del equinoccio otoñal, y está totalmente de acuerdo con La Cuenta de Moisés relativa a Noah: Según el obispo Usher, fue el séptimo de diciembre, el primer día de la semana; otros el sexto de noviembre; con el señor. Whiston el veintis octavo:

el mismo día fueron todas las fuentes de la gran profundidad quebrada, y se abrieron las ventanas del cielo ; y, por ambos, ambos, la inundación de aguas se llevó a la Tierra, lo que lo ahogó, y todas las criaturas en él: por las primeras se entienden las vastas cantidades de aguas subterráneas, que son más o más grandes de lo que sabemos; y podría ser mayor todavía en el momento del diluvio:

"Hay lagos grandes, (cuando Séneca observa Z,) que no vemos, gran parte del mar que se encuentra oculto, y muchos ríos que se deslizan en secreto: ''.

de modo que esas grandes cantidades de agua en los intestinos de la tierra se presionan hacia arriba, por la caída de la tierra, o por alguna otra causa desconocida para nosotros, como observa el obispo Patrick, brotó violentamente en varias partes de la Tierra, donde se hicieron agujeros y huecos, y donde encontraron o hicieron una ventilación, que, con la lluvia de cuarenta días, bien podría hacer una inundación como se describe aquí: se observa a, hay mares que tienen tantos ríos corriendo en ellos, que deben vaciarse de manera desconocida, por algunos pasajes subterráneos, como el mar de euxine; y, en particular, se remarcan del mar Caspio, contado en longitud para estar por encima de ciento veinte ligas alemanas, y en amplitud de este a oeste alrededor de noventa, que no tiene una forma visible para que el agua se agote y, sin embargo, recibe. en su pecho cerca de cien ríos, y particularmente el gran río Volga, que es de sí mismo como un mar para la plureza, y se supone que está vacío tanta agua en él en un año, como podría ser suficiente para cubrir toda la tierra, y Sin embargo, nunca se incrementa ni disminuyó, ni se observa a EBB o fluir: si, dice mi autor, las fuentes de los grandes pasajes profundos, o estos pasajes subterráneos, se les continuó sueltos, sin reflujo en ellos, sin reflujo. Como supone Moisés, durante el tiempo de la lluvia de cuarenta días y cuarenta noches; Y las aguas ascendieron, pero un cuarto de milla en una hora; Sin embargo, en cuarenta días, drenaría todas las aguas por doscientas cuarenta millas de profundidad; Lo que, sin duda, sería suficiente para cubrir la Tierra por encima de las cuatro millas de altura: y por la primera, "las ventanas" o las puertas de la inundación del cielo, o las "cataratas", como la versión de Septuagint, puede ser significaba las nubes, ya que Sir Walter Raleigh B los interpreta; Moisés usando la palabra, dice, para expresar la violencia de las lluvias, y derramar de aguas; Para quien, agrega, ha visto a las caídas de agua que a veces sucede en las Indias, que se llaman "los caños", donde las nubes no se rompen en gotas, sino que caen con una violencia sin resistencia en un cuerpo, pueden usar adecuadamente esa manera. del habla que hizo Moisés, que se abrieron las ventanas o puertas de la inundación del cielo, o que las aguas cayeron contrarias a la costumbre, y ese orden que llamamos natural; Dios luego aflojó el poder retenido en el aire más alto, y las aguas cayeron en abundancia: y otro escritor sobre esto observa C, ese aire grueso se convierte fácilmente en agua; y que alrededor de la tierra hay un aire más grueso, que llamamos el "ambiente"; Lo que, cuanto más se encuentra distante de la Tierra, el más delgado es, y por lo tanto, crece más delgado en proporción, hasta que pierde toda su calidad acuosa: hasta qué punto se puede determinar esto; Puede alcanzar hasta el orbe de la luna, por algo que sabemos por el contrario; Ahora, cuando esta calidad de retención de las aguas se retiró, Moisés nos dice que "la lluvia estaba en la tierra cuarenta días" y "cuarenta noches": y, por lo tanto, algo de eso podría llegar a tener cuarenta días en la caída; Y si permitimos la lluvia un poco más de diez millas en una hora, o doscientas cincuenta millas en un día, luego todas las partículas acuosas, que eran de 10,000 millas de alto, podrían descender sobre la tierra; Y esto solo puede ser más que suficiente para cubrir las montañas más altas.

(Ahora sabemos que la atmósfera de la Tierra no se extiende más que a unas pocas millas por encima de la superficie de la Tierra, antes de adelgazar rápidamente. Si todo el vapor de agua en nuestra atmósfera actual cayera como lluvia, el suelo se cubriría a una profundidad promedio de menos de dos pulgadas D. Incluso si hubiera un dosel de vapor, esto no sería una fuente importante o un agua. La mayor parte del agua provenía de fuentes subterráneas o de actividad volcánica. Sabemos que las erupciones volcánicas arrojan mucho vapor y vapor de agua en la atmósfera. Esto más tarde caería como lluvia. Para una discusión completa de esto, vea el libro en la nota libre. Ed. ).

t en bab. Rosh hashanah, fol. 11. 2. U Pirke Eliezer, C. 23. w elmacinus, p. 11. APUT HALTINGER. pag. 251. Abulfarag. Hist. Dynast. pag. 8. X APUD SYNCELL. pag. 30, 31. y de iside osir. z nat. Quaest. l. 3. C. 30. Una cronología de las Escrituras de Bedford, C. 12. pag. 154. B HISTORIA DEL MUNDO. B. l. C. 7. secta. 6. C Cronología de las Escrituras de C Bedford. pag. 153. Ver scheuchzer. Physica, vol. 1. pag. 45. Physico-Teología de Ray. Discursos, disco. 2. C. 2. pag. 71. D el Genesis Flood, Whitcomb y Morris, 1978, la editorial presbiteriana y reformada, P. 121. e ib.