Génesis 8:22

Mientras la tierra permanece ,. Que en cuanto a su sustancia puede permanecer para siempre, Eclesiastés 1:4 Aún en cuanto a su forma y calidad se cambiarán; eso y todo en él se quemará; Habrá un final de todas las cosas, porque las palabras están en el original, "hasta ahora todos los días de la Tierra", o "Mientras que todos los días de la Tierra", ¿verdad?; Lo que muestra que hay un tiempo fijado por su continuidad, y que esta vez no es más que corta, siendo medido por días: sin embargo, siempre y cuando continúe,.

semillas de semillas y cosecha, y el frío y el calor, y el verano y el invierno, y el día y la noche, no cesarán ; Como lo habían hecho, o parecían hacer durante la inundación; Para el año pasado, no había habido tiempo de semilla ni cosecha, y debe haber sido en su mayor parte húmedo y frío, a través de las lluvias, y la abundancia de agua en la Tierra, que la diferencia de las temporadas no era muy discernible; Como ninguno de los días y de las noches, especialmente cuando las nubes eran tan negras y gruesas sobre los cielos, que ni el sol, la luna o las estrellas podrían verse; y tales inundaciones de agua que se vierte continuamente, que debe ser difícil saber cuándo fue el día, y cuando la noche; Pero para el futuro se promete, que estos no deben cesar mientras el mundo se mantenga: "Sembrado y cosecha"; El momento de sembrar la semilla en la tierra, y el momento de reunirse en los frutos cuando sea maduro, tan necesario para el sustento del hombre y la bestia: una vez en siete años, y una vez en cincuenta años, estos cesaron en la tierra de Judea, mientras que la gente de Israel residía allí; Pero entonces esto no fue en general todo el mundo, en otros lugares donde había sembrado y cosecha: "y frío y calor, y verano e invierno"; En algunos lugares, de hecho, hay poco frío, en otros, pero poco calor, y la diferencia de verano e invierno no es tan discernible en algunos lugares como en otros, pero hay de todos estos en el mundo en general. Según Jarchi, "Frío" significa una temporada más severa que "invierno", o la parte severa del invierno; y "calentar" una temporada más caliente que el verano, o la parte más caliente de ella. Los judíos observan, que las estaciones del año se dividen en seis partes, y se pueden permitir dos meses a cada parte; que Lyra, de ellos, y principalmente desde Jarchi, así da,.

"Para sembrar la última mitad de septiembre, de octubre, y medio noviembre; A frío, la otra mitad de noviembre, todos los diciembre, y medio enero; al invierno, la mitad de enero, en febrero, y la mitad de marzo: para cosechar, medio marzo, todo abril, y la mitad de mayo; al verano, la mitad de mayo, en junio, y medio julio; Calentar, medio julio, en agosto, y la primera mitad de septiembre. ''.

Pero estas cuentas se refieren a la tierra de Judea solamente: es suficiente para el cumplimiento de la promesa, que son más o menos, en una época del año u otra, en todas partes del mundo, y así será hasta la El mundo ya no será más; y mayo, en un sentido místico, denota la continuidad de la Iglesia de Dios en el mundo, siempre y cuando perdure, y sus diversas vicisitudes y revoluciones; A veces es un momento de sembrar la preciosa semilla de la palabra; Y a veces es una cosecha, es un entabaño de almas en él; A veces es una temporada de invierno con él, y todas las cosas parecen marchitas y muertas; Y en otras ocasiones es verano, y todas las cosas se ven sonrientes y alegres; a veces se encuentra en un estado de frialdad y indiferencia, y en otros tiempos expuestos al calor de la persecución, y más cálidos y celosos generalmente entonces; A veces es de noche con él, y a veces el día, y así es como estar, hasta que ese Estado se realice descrito en Apocalipsis 7:16.

I ד כל ימי הארץ "Cunctis diebus terrae", v. L. "Adhuc Omnes muere terrae", Pagninus, Montanus; Así que Drusius, Cocceius.