Hebreos 13:8

Jesucristo, el mismo ayer, y hoy, y para siempre. Quién es la sustancia de la palabra hablada por los gobernantes mencionados anteriormente, el autor y el objeto de su fe, y el fin en que terminó su conversación. Estas palabras pueden ser expresivas de la duración de Cristo: fue "ayer", que no diseña el día de inmediato, ni un poco más de tiempo, sino la antigüedad, anteriormente, de antaño; Y aunque no se extiende a la eternidad, que es verdad de Cristo, pero puede llevarse más allá de los días de su carne aquí en la Tierra, incluso a toda la distribución del Antiguo Testamento; Sí, hasta el comienzo del mundo, cuando existía no solo como la palabra eterna, el eterno "Yo soy", sino como el salvador y el redentor de su pueblo; Durante qué dispensación apareció con frecuencia en forma humana, y fue la suma de todas las promesas y profecías, y la sustancia de todos los tipos y sombras, y el alimento espiritual de su pueblo: y él es "hoy" bajo la dispensación del evangelio; en su persona como Dios-hombre, y en sus oficinas como profeta, sacerdote y rey: y serán tan "para siempre": nunca morirá más; Su reino es un reino eterno, y su sacerdocio un inmutable. Además, estas palabras pueden considerar la inmutabilidad de Cristo; que es inmutable en su persona, las perfecciones y la esencia, como Dios; y en su amor a su pueblo; y en la plenitud de su gracia, y en la eficacia de su sangre, y en la virtud de su sacrificio y justicia: se puede observar, que ο αυτος, traducido "lo mismo", responde a הוא, "él", un Nombre de Dios, Salmo 102:27 y que se usa en los escritos judíos X para un nombre de Dios; Y así se encuentra entre los turcos y: y es expresivo de su eternidad, inmutabilidad e independencia; Y bueno, está de acuerdo con Cristo, que es Dios sobre todo, bendecido por siempre.

x Seder Tephillot, Fol. 2. 1. 4. 1. Ed. Albahaca. Fol. 6. 2. 7. 1. Ed. Amstelod. Zehar en Éxodo. Fol. 35. 4. Maimónides en Misn. Succa, c. 4. Sect. 5. Y Smith de Moribus Turc. pag. 40.