Hebreos 3:2

Quien fue fiel a él que lo designó, ... o "lo hizo"; Cristo, como hombre, fue hecho, pero no como Dios; Tampoco es el apóstol que habla de la naturaleza divina de Cristo, sino de sus oficinas: por lo que esta frase diseña la constitución y la asentamiento de él en el cargo; que puede tomar en la cita eterna de él como mediador; la promesa abierta de él en el tiempo; Su misión, unción y atestación de Dios; y su manifestación y declaración como tal, en su ascensión y reunión a la mano derecha de Dios, cuando se le hizo al Señor y Cristo. Ahora, como mediador, tenía confianza en él; como las personas de todos los elegidos de Dios, y una plenitud de toda gracia para ellos; Los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, y la vida eterna y la felicidad; y también la gloria de Dios en su salvación: la confianza que ha dado de alta fielmente como un apóstol y sumo sacerdote; en una declaración de toda la voluntad de Dios; En reconocerlo fue la doctrina de su padre que trajo, y en la búsqueda de la suya, sino la gloria de su padre; en redimir y salvar a las personas comprometidas con él; en la distribución de su gracia a ellos; y al llevarlos a salvo a la gloria; y al cuidar las cosas relacionadas con Dios:

Como también Moisés era fiel en toda su casa; El pasaje mencionado está en Números 12:7 y que parece que no parece tanto pretender la fidelidad de Moisés en la gestión de los asuntos de la Casa de Dios, a medida que la plureza de la confianza se repone en él, el La dignidad y el honor le confirieron, y el poder y la autoridad con la que fue invirtió, al comprometerse a toda la Cámara de Israel con su cuidado y cargo, en el que superó a todos los demás profetas; Y así, la fidelidad de Cristo no es tanto entendida de la descarga de su confianza, a partir de la confianza en sí misma; Y el sentido es que fue confiable por Dios, el Padre, quien lo constituyó el mediador, incluso cuando Moisés era; Y este sentido mejor acuerda con Hebreos 3:5. Y de Dieu ha observado, que la palabra hebrea נאמן, en los escritos erróneos, significa, como lo hace, uno de confianza, o se ajusta a la confianza, ya que Cristo y Moisés fueron; Aunque el primero es mucho más digno que el segundo, de la siguiente manera.

t misn. SANHEDRIN, C. 3. Sect. 2.