Porque el que se ingresa en su descanso, c] esto debe entenderse no de creyentes, ni de su entrada al descanso del evangelio, o en el descanso eterno, pero del Señor Jesucristo para una sola persona solo está hablada, y No muchos, como en Hebreos 4:3 y el resto entró en su propio, que no se puede decir de ningún otro; Y además, una comparación se ejecuta entre su entrada en reposo, y cansando de sus obras, y el descanso de Dios es el séptimo día, y cansando de su suya, lo que solo puede estar de acuerdo con él; Y además, Cristo se habla de inmediato, y en general se describe en Hebreos 4:12. Ahora entró en su descanso, no cuando fue puesto en la tumba, pero cuando se levantó de los muertos, y ascendió al cielo, y se sentó a la mano derecha de Dios, como habiendo hecho su trabajo; Y este es el terreno y la base del descanso de los santos bajo la dispensación del evangelio; Porque estas palabras son una razón de lo anterior, como aparece por la partícula causal "para": y ahora estar en reposo,.

También ha cesado de sus propias obras, como lo hizo Dios; Cristo tenía trabajos que hacer, como predicando el Evangelio, realizando milagros y obteniendo la redención y la salvación de su pueblo: se le dieron a estos, y los emprendió, y los ha terminado; Y así, deja de ellos, ya que nunca los repite más; Se están haciendo eficazmente, se apoyan en ninguna necesidad de ello; y para que se deleite y la complacencia en ellos; El placer del Señor prosperando, con la mano, los efectos de su trabajo respondiendo a sus diseños; Así como Dios cesó de las obras de creación, cuando los había terminado.

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