Hebreos 4:9

Ver. 9 Permanece, por lo tanto, un descanso para la gente de Dios.] No toda la humanidad; ni la gente de los judíos solamente; más bien el pueblo de Dios, tanto judíos como gentiles, bajo el Nuevo Testamento; Las personas a las que Dios ha amado con un amor especial, ha elegido en Cristo, y le ha dado, con quien ha hecho un pacto en él, y a quien Cristo salva de sus pecados, y llama por su gracia; Y el resto que permanece para ellos no es un nuevo día de reposo, sino un sabatismo: y esto no se disfraza tanto el descanso eterno en el cielo; Aunque los judíos a menudo llaman a ese sábado; El 92 ésal que dicen es un salmo por el momento de venir, שכלו שבת ", que es todo sábado", y el resto de la vida eterna K: Pero, más bien, esto tiene la intención de que los creyentes del descanso espiritual tienen en Cristo bajo la dispensación del evangelio, que ahora entra en, y de la que el apóstol había estado tratando; Y en cuanto a la palabra "permanece", esto no denota el futuro, sino la inferencia del apóstol o la consecuencia de lo que había dicho; Y el sentido es que, por lo tanto, sigue, y es un hecho determinado, una clara consecuencia de lo que se ha observado, que hay otro descanso distinto del descanso de Dios en el séptimo día, y desde el resto en la tierra de Canaán; Los ambos eran típicos del resto, los santos ahora disfrutan: así que los judíos llaman al mundo a venir los tiempos del Mesías, שבת הגדול, "el gran sábado" l.

k misn Tamid, c. 7. Sect. 4. T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 97. 1, Shirhashirim Rabba, Fol. 16. 3. Massecheth Sopherim, c. 18. Sect. 1. Terorador Hammor, Fol. 3. 1. L Zohar en Gen. Fol. 31. 4. Shaare Orn, Fol. 17. 1. Captor, fol. 64. 1.