Hebreos 4:9

Por tanto, queda un reposo— La palabra usada hasta ahora para reposo había sido καταπαυσιν, cesación del trabajo: aquí se introduce un nuevo término σαββατισμος, un reposo propio del séptimo día, en el que Dios descansó. El apóstol había dicho, Hebreos 4:6 que el reposo de Dios quedó sin posesión; la generación que Josué condujo a Canaán no tomó posesión del reposo de Dios; porque Dios, cuatrocientos cincuenta años después, habla de su reposo como aún por entrar; por lo tanto, su reposo quedó todavía para el pueblo de Dios.

Todo lo que se dice aquí es instar a los hebreos a que continúen firmes en su fe, probándoles que el reposo de Dios que Cristo nos predicó es infinitamente más ventajoso e infinitamente superior a lo prometido por Moisés. Fue un estado de perfecta felicidad, paz y tranquilidad en el cielo: fue una cesación del trabajo, como Dios mismo disfrutó después de la creación. Por lo tanto, este descanso debe ser el gran objeto de nuestro cuidado, el gran punto al que debemos adherirnos; y el principio por el cual ha de alcanzarse, es una fe firme y segura.