Y desde allí, obtuvimos una brújula, ... Sobre la Isla de Sicilia, de Syracuse a Pachinus, el promontorio de la isla:

y vino a Rhegium; una ciudad en Calabria, llamada por Ptolomy K Regium Julium; Fue construido, como dice Solinus L, por los chalcidensians, y anteriormente fue una ciudad de los brutios M; Ahora se llama Reggio: se dice que N tenga su nombre de su roto del continente principal, ya que se encuentra en el estrecho de Sicilia; y anteriormente se unió a Sicilia a Italia, pero fue separada de ella por la violencia del mar en este lugar:

Y después de un día, el viento del sur soplaba; Se quedaron un día en Rhegium, y cuando salieron de allí, tenían un viento del sur, que era favorable para ellos: si el apóstol predicaba aquí, o no, no es seguro, ya que su estancia era tan corta; Algunos escritores populadores cuentan algunas historias ociosas sobre la predicación del apóstol; Cómo llegaron los peces a la orilla para escucharlo; que los saltamontes fueron ordenados por él para estar en silencio, y nunca se habían visto en ese lugar desde entonces; que un pilar de piedra se incendió por la llama de una vela, por la cual el milagro se convirtieron los habitantes presentes y se bautizaron; Y un Stephen, que estaba en compañía, fue hecho por él su primer obispo: pero en la historia eclesiástica nos reunimos con ninguna iglesia en este lugar, hasta el siglo quinto; Cuando el obispo de él, con otros, suscribió una carta de Leo la primera, enviada al este; Y alrededor del año 440, hubo un sínodo de trece obispos convocados en este lugar, a causa de una determinada ordenación; Y en el siglo "Séptimo", un obispo de la Iglesia en Rhegium estuvo presente en el sexto Consejo en Constantinople; En el "octavo", Constantino, obispo de Rhegium, estaba en el Sínodo de Nicene O:

Y llegamos al día siguiente a Puteoli; La versión siríaca agrega, "una ciudad de Italia"; Anteriormente se llamaba Dicearchia P, de la estricta justicia utilizada en el gobierno de ella: tenía su nombre de PUTEOLI, ya sea "un pólido", de la clasificación y el olor en mal estado de las aguas, a través del "azufre" y " alumbre "en ellos; o "un puteis", de los pozos al respecto, las aguas de las cuales, por Pausanias, se dice que Q para ser tan calientes, como en el tiempo para derretir las tuberías de plomo a través de las cuales fluyen, quienes lo llaman una ciudad de los Tirrhenianos; Por Plinio R se coloca en Campania, y por lo tanto, Jerom S dice, Puteoli Una ciudad, una colonia de Campania, la misma que se llama Dicearchia. Josefo T también lo habla como en el mismo país; Porque dice, que Herodes y Herodías llegaron a Dicearchia, (o PUTEOLI), y encontró a Caius (el emperador) en Baiai, que es una pequeña ciudad en Campania, unos cinco furlongs de Dicearchia; Y él también en otro lugar de U, los italianos llaman a Dicearchia, ποτιολους, "Potioli"; que es la misma palabra que usa el apóstol aquí, y que es el latín "PUTEOLI" corrupto; Se dice que se crea por primera vez por los samianos: la mención frecuente es hecha por los escritores W, "Pulvis Puteolanus", el polvo de PUTEOLI; que ser tocado por el agua de mar, se endurecen en una piedra; y, por lo tanto, se usó para bailar el mar, romper las olas y repeler la fuerza de ellos: que era un lugar al lado del mar, se puede aprender del mar llamado después de su nombre, "Mare Puteolanum" X, el mar de puteoli; Así que Apollonius Tyaneus se dice que navegue de este lugar a Roma, donde vino en tres días; A este puerto, los barcos de Alejandría se utilizaron especialmente para venir, y las personas sin salida no se llevarán a tomar el envío para Alejandría Z; Ahora es llamado por los italianos Pozzuolo, y se encuentra a unos ocho millas de Nápoles; y de acuerdo con la siguiente historia de los judíos, debe ser ciento veinte millas de Roma; Quienes nos dicen un, que.

"Rabban Gamaliel, y R. Eleazar Ben Azarías, y R. Josué, y R. akiba, fueron a Roma, y ​​escucharon el ruido de la multitud en Roma, de Putaroli, ciento veinte millas: ''.

La historia es una fábula diseñada para indicar a la vasta cantidad de personas en Roma, y ​​el ruido, apresurarse y tumultar allí; Pero quizás la distancia entre los dos lugares puede no estar lejos de la verdad: y tan fabulosa es la cuenta que R. Benjamin B da de este lugar Puteoli, cuando dice que se llamaba Surentum, una gran ciudad que Tzintzan Hadarezer construía, cuando él Huyó por miedo a David.

k geografía. l. 3. c. 1. l polihistor. C. 8. m mela, l. 2. c. 11. N Philo Quod Mundus, c. pag. 963. DE MUNDO, P. 1171. VID. Justin. l. 4. c. 1. SALLUST. fragmento. pag. 147. O IB. centavo. 5. c. 2. p. 7. c. 9. p. 508. centavo. 7. c. 2. p. 5. Centavo. 8. c. 2. p. 5. P Plin. l. 3. c. 5. Q Pausan. Messenica Vel. 1. 4. p. 285. Arcadica Vel. l. 8. p. 465. r nat. HIST. l. 31. C. 2. S de Locis Hebraicis, FOM. 76. G. T Anticario. l. 18. c. 8. Sect. 2. U en VITA SUA, SECT. 3. p. 905. W Plin. l. 35. c. 13. Alex. AB Alex. l. 5. c. 9. Isidor. de origen l. 16. c. 1. p. 135. x A. Gell. NACT. Ático. l. 7. c. 9. Y Philostrat. Vit. Apollon. l. 7. c. 8. Z Philo en flaccum, p. 968. De Pier. ad caium, pág. 1018. Senec. CP. 77. Una Echa Rabbati, Fol. 59. 4. T. BAB. Maccot, fol. 24. 1. B itinerar. pag. 14.

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