y Saul consentió su muerte ,. Esta cláusula, en las versiones latinas, siríacas, árabes y étípicas de Vulgate, se alza al cierre del Capítulo anterior, y que parece ser su lugar adecuado; Y así lo hace en la copia Alejandrian: que Saul consintió a la muerte de Stephen, y aprobó esa acción bárbara, es evidente de su cuidado de la ropa de los testigos que lo aplastaron; Pero la palabra aquí utilizada significa no solo un consentimiento desnudo, sino un consentimiento con placer y deleite; Estaba bien satisfecho con él, se regocijó su corazón; Se unió a otros en él, con el máximo placer y satisfacción; esto, y lo que se dice antes de que su tendencia de tener la ropa de los testigos, así como lo que sigue, sobre su persecución a los santos, se mencionó, porque este violento perseguidor se convirtió después, y se convirtió en un eminente. predicador del evangelio; y estas cuentas sirven para apagar e ilustrar la gracia de Dios, que fue abundante hacia él.

y en ese momento hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén : comenzó "en ese día", ya que las palabras pueden ser representadas, en las que Stephen fue apedreado. Tan pronto como lo hubieran hecho hasta la muerte, estos desgraciados sedientos de sangre eran los más codiciosos después de la sangre de los demás; y estar ahora en gran número, y llenos de rabia y furia, cayó sobre los miembros de la iglesia dondequiera que los conocieron, y los mataron; Para eso, más, además de Stephen, se puso a muerte, parece llano de Hechos 26:10 y, de acuerdo con algunas cuentas, aunque no pueden ser dependientes, dos mil personas sufridas en este momento: Y si este fuera el caso, podría llamarse una gran persecución:

y todos estaban dispersos en el extranjero ; No todos los miembros de la Iglesia, ni quizás ninguno de los privados; Porque después leímos de devoto, entonces eso llevó a Stephen a su tumba; y de la iglesia se siendo havoc de Saúl; y de hombres y mujeres que se han reducido de sus casas, y se comprometieron a prisión por él; Pero todos los predicadores de la palabra, excepto los apóstoles; porque los que estaban dispersos, fueron de predicar la palabra, Hechos 8:4 parecen ser los setenta discípulos, y otros ministros de la Palabra, en los que cayó el Espíritu Santo en el día de Pentecostés, o fue desde entonces otorgado; Entre quienes fueron Felipe, que fue a Samaria; y Ananias, que estaba en Damasco; y otros que fueron hasta Fenice, Chipre y Antioquía: y particularmente se dice que están dispersos.

A lo largo de las regiones de Judea y Samaria ; donde su ministerio estaba tan bendecido, a la conversión de almas, que había rápidamente muchas iglesias plantadas y formadas en estas partes, como aparece a partir de Hechos 9:31 para que esta persecución fuera por la Asignación y propagación del Evangelio: que sobre esta dispersión, alguno de ellos entró en Francia e Inglaterra, o en cualquier otra parte de Europa, no es probable; Desde los lugares particulares que fueron a ser mencionados; Y, como lo predicaban solo a judío: y esta dispersión por motivo de la persecución, era de todos los predicadores,.

excepto los apóstoles ; Los doce apóstoles, que se quedaron en Jerusalén para cuidar de la iglesia; Animar a los miembros a sufrir alegremente por el bien de Cristo y su Evangelio; y animarlos a cumplir con él: y esto no fue solo una instancia de coraje y constancia en ellos, y de la protección divina y preservación de ellos, en medio de sus enemigos; Pero también de la timidez de sus adversarios, que podrían tener miedo de entrometerse con ellos; Recordando qué obras milagrosas fueron realizadas por ellos, y cómo se habían liberado de la cárcel, y especialmente el caso de Ananías y Sapphira, que fueron golpeados muertos por Peter. La antigua copia de Beza agrega, "que permaneció en Jerusalén".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad