Hechos 8:24

luego respondió a Simon, y dijo ,. Cuya conciencia podría ser tocada, y huela con lo que Peter había dicho; Y podría estar aterrorizado con la ira de Dios, y llena de miedo a su juicio que viene sobre él por su maldad, y ahora podría permanecer temblando ante los apóstoles: y si este no fuera su caso, era un desgraciado más endurecido y audaz; Y sus siguientes palabras deben entenderse en un sentido diferente, de lo que pueden parecer, cuando salieron de su boca:

te reime al Señor para mí ; La versión árabe lee, "ora ustedes dos"; Las palabras se dirigen tanto a Peter como a Juan; porque a pesar de que Peter solo le habló, pero John se unió a él, y asustó a lo que dijo, y lo aprobó; y que podría significar por palabra o gesto; por lo que Simon desea ambos, que orarían al Señor para él; Pero si lo era serio, y en buenas seres de esto, es una pregunta; Ya que no hay razón para creer que realmente se arrepintió, de las cuentas otorgadas por los escritores antiguos; Quien siempre lo representa como opuesto de los apóstoles y su doctrina, como padre de todas las herejías, como un desgraciado blasfemo; Quien hizo que él era el Padre en Samaria, el Hijo en Judea, y el Espíritu Santo en otros lugares; y como un hombre muy ventosa y malvado, que llevaba sobre él una puta, cuyo nombre era Helena; A quien llamó a la madre del universo, y dio a los ángeles que ella hicieron, y el mundo por ellos; Con muchos otros errores, blasfemias e impedidores: para que más bien parezca, que aunque Peter estaba serio en su consejo a Simon, sin embargo, él no estaba tan en su petición; Pero en una manera burlona sarcástica, deseé sus oraciones por él; sugiriendo, que no estaba de dolor de lo que había dicho: y si estaba en serio, no tomó el consejo de Pedro para orar por sí mismo; Tampoco declaró ningún arrepentimiento por su pecado; y su deseo de que los apóstoles oraran por él, podría no ser de cualquier sentido que tuviera del mal de su pecado, sino de un temor ulgado al mal, o de la travesura, a eso fue como venir sobre él por su pecado, como Aparece por lo que sigue:

que ninguna de estas cosas que has hablado viniste conmigo ; como que su dinero debe perecer con él, y él con eso; o que debe entrar en destrucción; que la destrucción eterna y la ruina serían su porción; y que no debería tener parte ni porción en la vida eterna, a menos que se arrepintiera, y su pecado estuviera perdonado: y esto confirma lo que se ha observado antes, que John asintió a lo que Pedro habló, o dijo lo mismo, o tales como cosas para Simon como lo hizo.