Isaías 27:4

furia [es] no en mí ,. Contra su viñedo, cuida mucho, su iglesia y su gente, a quienes ha amado con un amor eterno; De hecho, son merecedores de su ira, pero no los ha nombrado, pero ha designado a su hijo que lo tenga para que ellos eso; Y aunque el Señor los castiga por sus pecados, pero no en ira y dolor de disgusto; No hay ira o furia en su corazón hacia ellos, ni a ninguna expresada en las dispensaciones de su providencia:

¿Quién pondría a los briers [y] espinas contra mí en la batalla ? Os sugiriendo la debilidad de su pueblo, quien, era él para tratar con ellos a medida que se merecían sus pecados y corrupciones, por lo que pueden compararse con espinas y briers, serían tan incapaces de soportar su ira y la furia, ya que los briers y las espinas podrían Para soportar un incendio consumidor; o más bien intimante, que en caso de que tales personas se levanten en su viña, la Iglesia, con la frecuencia, comparable a los briers y las espinas por su infructuación y la rocesidad, por el dolor y la travesura que hacen, y el dolor y los problemas que le dan a la gente. de Dios, como hipócritas y falsos maestros, y todos tales como los principios oculares, y las malas vidas y conversaciones, y que son muy ofensivos para el Señor; y, por lo tanto, aunque no hay furia en él contra su viñedo, la iglesia, sin embargo, existe contra esos briers y espinas, hombres malvados, a los que cuentan a sus enemigos, y luchará contra ellos en su ira, y los consumirá en su furia; Ver 2 Samuel 23:6:

Los iría a través de ellos : o, "Paso en él" P; El viñedo, donde esos briers o espinas se establecen y crecen; El significado es que él entraría en el viñedo, y bañamente y cautelosamente, para que no hubiera dolido a cualquiera de las viñas, verdaderos creyentes, mientras se está arrugando y destruyendo a los briers y las espinas; o contendiendo, de manera guerrera, con profesores carnales e hipócritas:

los quemaría juntos ; o, "me quemaría" de ella q; es decir, reunirse del viñedo los briers y las espinas, y atarlas en los paquetes, como las tartas en la parábola, que significan lo mismo que aquí, y quemarlas, o destrúmelas por completo; Aunque las palabras pueden ser representadas, "¿quién le dará, o se pondrá, a mí, un brier y espinas en la batalla, que debería irme en contra de ella, y quemarla juntos?", O en general, y el significado es, quienes irritarán o Provocarme para ser como Brier y Thorn, para lastimar, afligir y angustiar a mi pueblo, para hacerme entrar en ellos, y contra ellos, de manera militar, en ira y furia para consumirlos. Nadie deberá. Esta representación y sentido está bien de acuerdo con la primera cláusula del verso. Jerom lo hace, por lo tanto, "¿Quién me hará una piedra adamantada?" Como la palabra "Shamir" se representa en Ezequiel 3:9 Zacarías 7:12 y le da al sentido, quien me hará con fuerza y ​​cruel, por lo que como Para superar mi naturaleza, mi clemencia, para salir de una manera feroz y gélica, y caminar sobre mi viñedo, que antes de que me mantenga, y quemarlo, ¿de lo que me había cubierto?

P אפשעה בה "Gradiar en EAM"; Así que algunos en Vatablus; "Caute Ingrediar EAM", Piscator. q אציתנה "Succendam ex EA", Junius Tremellius "Comburam [Illos] Ex IPSA", Piscator. r So de Dieu; y algunos en vatablus; y que es aprobado por Noldio, quien lo hace de la misma manera, al mismo sentido, EBR. Concordia. Parte. pag. 409. No. 1671.