para TopHet está ordenado de Old ,. El lugar hace mucho tiempo designado para la ruina del ejército asirio, que lanzó aquí: este era un valle cerca de Jerusalén, el valle del hijo de Hinnom; Llamado, de los tambores y los Tabrets golpean aquí, para evitar que los padres escuchen los gritos de sus bebés ofrecidos a Molech: en él se llevó la suciedad y el estiércol de la ciudad; Aquí los malfactores fueron enterrados, se dice; y tales como fueron condenados a la quema fueron quemados aquí; y, como si no tuviera entierro aquí; Para que fuera una imagen y una imagen del infierno, y la palabra "gehenna", utilizada para el infierno, proviene de "gehinnom", o del valle de Hinnom, el nombre de este lugar; y algunos piensan que está aquí destinada, que de toda la eternidad fue nombrada como el lugar de tormento para los hombres malvados, por lo que el Targum,.

"Porque el infierno está ordenado de los mundos (o antes de los mundos), debido a sus pecados. ''.

Es en el original, "de ayer": por lo tanto, Jarchi lo interpreta del segundo día de la creación, que tenía ayer; En ese día, los judíos suponen el infierno, y así se interpreta en el Talmud P, donde se dice que es una de las siete cosas creadas antes del mundo, y se demuestra a partir de este texto; y se dice que se llama TopHet, porque quienquiera que sea engañado por su imaginación (o la concupiscencia del mal) cae en ella; Mateo 25:41 Con esto, comparar Jueces 1:4:

sí, para el rey está preparado ; para SennAnibherib King of Asyria; es decir, para su ejército, que pereció aquí, aunque no lo hizo; o para los reyes, el singular para el plural; Para sus príncipes, que, como dijo con junción, fueron "en total reyes", Isaías 10:8 y particularmente para Rabshakes, el General de su Ejército, que podría ser llamado, y fue eminentemente Uno de estos reyes. Entendido del infierno, puede que no solo sea interpretado de Satanás, el rey y el príncipe de los demonios, para los que y sus ángeles se prepara el fuego eterno del infierno,.

Mateo 25:41 Pero también del anticristo, el rey del hoyo sin fondo, y de todos los reyes anticristios; Ver Apocalipsis 11:9. Algunos lo hacen, "por el rey, está preparado"; Así que la versión latina vulgate; por quien puede ser significaba que Ezequías, quien lo aclaró de ídolos y adoración idólatra, y, por lo tanto, finalmente lo preparó para hacer espacio para el ejército asirio; o bien el rey de los reyes. Así que el Targum,.

"El rey de los mundos (de todos los mundos) lo preparó; ''.

Y parece manifiestamente diseñado en la próxima cláusula:

Él ha hecho [IT] profundamente [y] grande ; Para mantener vivo todo el ejército, y enterrarlos cuando muerto; Y así, el infierno es lo suficientemente grande y lo suficientemente profundo como para sostener a Satanás y todos sus ángeles, anticristo y todos sus seguidores; Sí, todos los malvados que han sido desde el principio del mundo, y llegarán al final de ello:

la pila de los mismos [es] fuego y mucha madera ; aludiendo a la quema de cuerpos en este lugar, y particularmente de bebés sacrificados a Molech; y se refiere a la quema del ejército asirio, ya sea por un rayo del cielo, o por los judíos cuando los encontraron muertos a la mañana siguiente. En el infierno, el "fuego" es la ira de Dios; Los hombres "de madera" o combustible impíos:

el aliento del Señor, como un arroyo de azufre, Doth Kindle ; la pila de fuego y madera. El targum es,.

"La palabra del Señor, como un torrente desbordante de azufre, lo encenderá; ''.

Se hará por su orden, a su palabra de mando. En el infierno, la ira de Dios será como un flujo continuo de azufre, manteniéndole el fuego, para que se queme, y nunca se apagará; Por lo tanto, se llama un lago ardiendo con fuego y azufre; en el que Satanás, la bestia y el falso profeta, y los adoradores del anticristo, se lanzarán, Apocalipsis 14:10. La alusión es para el fuego y el brimstone llovido por Jehová, de Jehová, sobre Sodoma y Gomorra, Génesis 19:24.

p t. Bab. Pesachim, siguiendo. 54. 1. NEDARIM, FOM. 39. 2. Erubim, fol. 19. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad