Isaías 53:5

Pero fue herido para nuestras transgresiones ,. No por los pecados de los suyos, sino por nuestros, por nuestras rebeliones contra Dios, y las transgresiones de su ley, para hacer que la expiación y la satisfacción por ellos; Estas fueron las causas fundativas y meritorias de sus sufrimientos y la muerte, ya que lo llevaron a él para que él le respondiera a la justicia divina, que se entiende por su herido; Porque no solo las heridas que recibió en sus manos, los pies y el lado, hechos por las uñas y la lanza, están destinados, sino la totalidad de sus sufrimientos, y especialmente su estado herido hasta la muerte, y que fue ocasionalmente llevando los pecados de su gente; Y, por este, se quitó la culpa de ellos, y los liberó del castigo debido a ellos:

fue magullado para nuestras iniquidades ; Como el maíz de pan se magulla trillando, o al ser molido en el molino, ya que el maná estaba; o como la especia se magulla en un mortero, se rompió y aplastó a pedazos bajo el peso del pecado, y el castigo de ello. Los judíos antiguos entendieron esto del Mesías; En un solo lugar dicen o.

"Los castigos se dividen en tres partes, uno a David y los padres, uno a nuestra generación, y uno al rey Mesías; Como está escrito, "fue herido para nuestras transgresiones; y magullado por nuestras iniquidades ": ''.

y en otro lugar p,.

"En ese momento, declararán al Mesías los problemas de Israel en cautiverio, y los malvados que están entre ellos, que no les importa saber al Señor; Levantará su voz, y llorará por los malvados entre ellos; Como se dice, "fue herido para nuestras transgresiones", c. ''.

El castigo de nuestra paz fue sobre él es decir, el castigo de nuestros pecados fue infligido en él, por lo que nuestra paz y reconciliación con Dios lo hicieron; Porque el castigo aquí no diseña el castigo de un padre, y enamorado, como el Señor castiga a su pueblo con; Pero un acto de justicia vengativa, y en Wrath, con la venganza de nuestros pecados, de nuestra garantía, por la cual se aplaude la ira divina, se cumple la justicia y se hace la paz:

y con sus rayas estamos curados ; o "por su raya" q, o "moretón": correctamente la marca negra y azul de ella, llamada de la reunión y la asentamiento de la sangre donde se da el golpe. El pecado es una enfermedad que pertenece a todos los hombres, un uno natural, hereditario, náuseas y incurable, pero por la sangre de Cristo; Pedir el pecado es una curación de esta enfermedad; Y esto se debe tener, y de ninguna manera, que a través de las rayas y heridas, la sangre y el sacrificio, del Hijo de Dios. Cristo es un médico maravilloso; Se sana tomando las enfermedades de su pueblo en sí mismo, al tener sus pecados, y estar heridos y magullicados para ellos, y por sus golpes perdurables, y sufrir la muerte por ellos. El targum es,.

"Cuando obedecemos sus palabras, nuestros pecados nos serán perdonados; ''.

Pero el perdón no es a través de nuestra obediencia, sino la sangre de Cristo.

o Mechilta APUD Yalkut, par. 2. Fol 90. 1. P Zohar en Éxodo. follo. 85. 2. Ver también Midrash Ruth, Fol. 33. 2. y Zohar en Deut. follo. 117. 3. y r. Moisés Hadarsan APUD GALATIA DE ARCAN. Catar. Ver. I. 8. C. 15 p. 586. y en i. 6. C. 2. pag. 436. Q בחברתו "por livorem Ejus", Munster; "Livore Ejus", v. L. Montanus, Vatablus; "Tumice Ejus", Junius Tremellius "Vibico Ejus", Cocceius; "Vibicibus Ejus" vitingsa.