Jeremias 15:15

o Señor, sabes ,. Todas las personas y cosas; Sabía al profeta y su corazón, y todo lo que estaba en él; Su inocencia e integridad; Todas sus aflicciones, y de qué se reunió con sus enemigos; Y los conocía, y todos sus diseños maliciosos contra él:

Recordarme ; con el favor, que llevó a su propia gente, su pacto con él, su promesa a él, y la palabra en la que le había hecho esperar; Debido a sus juicios y problemas, podría parecerlo olvidado por él:

y visiteme ; En misericordia para bien; y así, la targum agrega,.

"Que puedas hacerme bien a mí: ''.

y vengarme de mis perseguidores ; No tanto por su propio bien; a menos que se atribuya esto a su fragilidad y enfermedad, al calor de su espíritu, siendo un hombre de pasiones como otras personas con otros; Para la venganza privada, no debe ser buscada por los buenos hombres, sino por el bien de Dios y su gloria, en cuya causa estaba comprometida, y en cuya cuenta fue perseguida:

no me lleves alejado en tu larguería ; Mientras trabajas con los demás, no me quites la muerte; o sufrirlos, a quienes usted dudes, para llevarme, o darles una oportunidad por lo tanto, así que para hacerlo; o cuando llegue su largometraje, no me involucre en la misma calamidad con ellos. El targum es,.

"No le dé un retraso a mi lesión; ''.

o,.

"Longitud a mi aflicción; ''.

es decir, no se demore para tomar venganza en mis perseguidores; Y a este sentido, Jarchi lo interpreta,.

"No tomes mi causa, y déjalo a tu largaitud, pero apresurarse y vengarme; ''.

y De Dieu propone tal renderizado de las palabras, "a tu larguería, no me traigas" q; y que sentido es favorecido por la versión de Septuagint:

Sé que para su bien he sufrido Rebuke ; Que aparezca, y que incluso a los míos enemigos, que es por tu bien que todo este reproche se lanza sobre mí; Y todas estas aflicciones son soportadas por mí, por tu resentimiento de su carruaje.

Q אל לארך אפך תפפני "NE Add Longanimitatem Tuam Adduc Me", De Dieu; "NEC ME CAPIAS AD DILATIONEM IRAE TUA", Gussetius.