y Satanás respondió al Señor, y dijo ,. Satanás todavía no tendría que el trabajo era el hombre que el Señor había descrito; Pero aún así lo sugeriría, que era un hombre egoísta y mercenario, y que lo que se le había hecho no era un juicio suficiente de su integridad; La cosa no había sido empujada lo suficientemente lejos como para descubrirlo; Él había perdido de hecho su sustancia, y la mayoría de sus sirvientes, y a todos sus hijos, pero aún así no solo tenía su propia vida, sino su salud y facilidad; Y siempre y cuando él haya disfrutado, él serviría a Dios, aunque solo por el bien de ellos: y por lo tanto, dice que, como suele ser, por lo general, se dice proverbialmente,.

piel para la piel, sí, todo lo que un hombre tiene que dará por su vida ; El targum es,.

"Miembro de Miembro; ''.

que los comentaristas judíos, muchos de ellos, explican así, que si la cabeza de un hombre o sus ojos están en peligro, levantará su mano o su brazo, y expondrá eso para salvar al otro; Pero la palabra se usa generalmente de la piel, por lo que puede en este sentido; y significa la piel de su mano, como un escudo para la piel de su cabeza o ojo, mientras Gussetius observa R: Algunos lo entienden de las pieles de los demás por su propia piel, de la que se separará, para que él pueda mantener eso; No, le dará todo lo que está poseído por la preservación de su vida, así que querida es eso para él; lo que significa las pieles de las bestias, en las que la sustancia principal de los hombres consistió en aquellos tiempos y países, y cuyas pieles mueren por alimentos, y en sacrificio, podrían ser de valor y valor, y se usan en el tráfico; o, como piensan otros, se entiende el dinero que se corta de cuero hecho de pieles, de la que un hombre se separaría, incluso todo dicho dinero que tenía en el mundo, e incluso su "suppellex", o todos los bienes de su casa, por Para salvar su vida: o el sentido es que ese trabajo no solo le daría a las pieles de sus bestias, incluso de todo lo que tenía, por su propia piel, sino las pieles de sus sirvientes, Nay, de sus propios hijos, siempre que él podría pero mantener su propia piel; y, por lo tanto, Satanás sugiere, ese trabajo no consideró la pérdida de su ganado, ni de sus sirvientes, ni de sus hijos, mientras tuviera su propia vida y salud; y, por lo tanto, lo representa como un amante de sí mismo, y tan cruel y con sentido, y sin afectos naturales a sus hijos; El contrario al que está muy manifiesto de Job 1:5; o más bien, esto diseña su propia piel, y se puede prestarse, "piel sobre la piel", o "piel incluso para la piel", o "piel dentro de la piel"; Para el hombre tiene dos pieles, un interior y un exterior, llamado "Cutis" y "Cuticula", "Derma" y "Epidermis"; este último es de un color blanquecino, y es correctamente la cubierta de la piel, es muy delgada y la vacía de la sensación T, que puede elevarse por una ampolla y se quita sin dolor; pero el otro es rojizo, y muy sensato de dolor, y no puede ser retirado sin poner a un hombre con la miseria más exquisita; Y, sin embargo, un hombre se separará con ambas pieles, y si lo hubiera hecho, o él estaba dispuesto a ser puesto al mayor tormento, en lugar de parte con su vida: y a este punto, todos los sentidos anteriores, y otros dados por Los intérpretes, tienden, a saber, observar lo preciosa que es la vida del hombre; Y si esto fuera todo lo que Satanás quiso decir, es muy trinitario; Pero parece insinuar algo más, y eso es, que cualquier hombre, y así que el trabajo, aunque considera un buen hombre, no solo se separaría con todas las pieles que tenía, y la sustancia de la que estaba poseía, para salvar su vida, pero Parte de su Dios, y su religión, y la profesión, por el bien, lo que es falso; porque hay algo más valioso que la vida a los hombres buenos; consideran que la bondad amorosa de Dios mejor que la vida, y antes perdería sus vidas que arriesgar el peligro de perder su interés en ello; y están dispuestos a separarse de sus vidas por el bien de Dios y la verdadera religión, por el bien de Cristo y su Evangelio, y por su causa e interés, como muchos lo han hecho.

r ebr. Comentario. pag. 582. S עור בעד עור "Cutim Super Link", Schultens. t vid bartholin. Reforma de anatomia. l. 1. C. 1. 9.

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