Juan 4:2

aunque Jesús mismo bautizado no ,. Y, por lo tanto, como observa lo que no observa, fue un informe falso que se hizo a los fariseos; Al menos en parte, en la medida en que se refiere al acto de bautizar: aunque puede ser así se lo observa, no tanto para mostrar la falsedad de ese informe, como corregir lo que se dice de los bautizamientos de Cristo; Para que no se entienda, como si bautara en su propia persona; Mientras que él no lo hizo, que no es así, lo que bien se comportaba con su grandeza y majestad: por lo que "el rey no bautizó en el agua", ya que no lo expresa, sino que lo dejó para sus discípulos y sirvientes; Tenía otro y un mayor trabajo para actuar, en cuanto a predicar el evangelio, y trabajar milagros, curar enfermedades, desencadenar demonios, c. Y además, tenía otro tipo de bautismo, de una naturaleza más excelente para administrar, a saber, el bautismo del espíritu y, dado que el bautismo de agua se administra en su nombre, así como en su nombre, así como en el nombre del Padre y del Espíritu, lo hace No parece que se habría administrado con esa propiedad por sí mismo, en su propio nombre; Agregue a lo que, como también lo observan, podría haber ocasionado las contenciones y las disputas entre los bautizados, que han sido bautizados por Cristo, y otros por sus discípulos; El que se valoran en esa cuenta, por encima de los demás. La versión persica, de hecho, sugiere, como si Cristo y sus discípulos bautizan, lo que hace las palabras, por lo tanto, "Jesús no estaba solo que bautizó, pero los discípulos también bautizaron": mientras que la verdad del asunto es que Cristo no bautizó en el agua en absoluto:

pero sus discípulos ; se bautizaron en su nombre, y por sus órdenes, tales que fueron discípulos por primera vez por él.