el que cree en mí ,. Lo que explica lo que se entiende al venir a Cristo, y beber; Porque estos actos no sean más que para que un hombre salga de sí mismo a Cristo, y vive por la fe en él, y su gracia. A los que sigue es un gran estímulo.

Como la Escritura ha dicho : Algunos remitan estas palabras a la cláusula anterior con respecto a creer en Cristo, a las que hablan los escritos del Antiguo Testamento, como en Deuteronomio 18:15, y el sentido es que él cree en Cristo, el objeto de la fe, las Escrituras señala, y en él, como eso lo dirige y lo requiere; Eso cree en él como el Dios poderoso, y como el profeta, el sacerdote y el rey, y como la única base de la Iglesia, y vive por la fe sobre él, como solo los hombres lo hacen, entonces.

fuera de su vientre fluirá ríos de agua viva , sin embargo, tienen más bien a lo que sigue; y no diseñar ningún lugar en particular de las Escrituras; Para no encontrar tal uno, donde se expresa el siguiente pasaje en tantas palabras; Pero todas las Escrituras que hablan de gracia, bajo las metáforas de agua, y abundancia de agua, como ríos e inundaciones de agua, y del derrame del Espíritu Santo, bajo expresiones figurativas, como.

Isaías 41:17. Por lo tanto, la versión siríaca se lee en el número plural ", como dijo las Escrituras"; Refiriéndose a más de uno: "Fuera de su vientre fluirá ríos de agua viva"; La gracia del Espíritu de Dios está significada por el agua, porque es de naturaleza limpiadora y purificadora, ya que la fe y la esperanza son, tener que ver con la sangre de Cristo, que limpia de todo pecado; y porque fructifica y causa a los santos, como árboles de justicia, para crecer, y traer frutos; y especialmente porque se está enfriando a aquellos que están chamuscados con el calor de una ley ardiente, y muy refrescantes a las almas sedientas: y se llama agua "viva", porque por IT MUERT, los pecadores se aceleran, los santos caídos son revividos y reconfortados; La vida espiritual en ellos se mantiene y apoya, y surge y surge en la vida eterna: y se expresa por "ríos" de agua viva, debido a la abundancia de ello en regeneración, justificación y perdón; Es gracia para la gracia, la abundancia de los creyentes de la gracia reciben de Cristo; y de él, en quien son las grandes medidas de gracia, "fluyen" otra vez, incluso "fuera de su vientre": desde dentro de él, de su corazón, la sede de él, por sus labios, ambos en oración a Dios, y en conversación con los santos, a quienes comunica sus ricas experiencias de gracia, a su comodidad, y la gloria de Dios: por la gracia es de naturaleza difusiva y comunicativa; De la abundancia del corazón, la boca habla: y también fluye por su vida y conversación, que es sobrio, justa y piadosa; Y esta la gracia de Dios enseña e influye: y esta gracia, ya que es permanente y dura, incluso perpetua, y siempre permanente; así que continúa fluyendo, y se mostrará en sus actos y efectos, de una manera u otra. Los judíos no deben encontrar culpa con Cristo que usan tales expresiones, se entiende mistalmente, ya que, comparando a Moisés y el Mesías juntos, dicen,.

"A medida que el primer redentor hizo que un pozo se estuviera saltando, por lo que el último redentor hará que las aguas se resorten, según Joel 3:18 e. ''.

E Midrash Kohelet, Fol. 63. 2.

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