Juan 7:39

Pero este habló él del espíritu ,. Estas son las palabras del evangelista, explicando las expresiones figurativas de Cristo; Mostrando, que por los ríos de agua viva, quiso decir el espíritu en sus regalos y gracias; y que es el sentido simple de los pasajes mencionados por él, particularmente Isaías 44:3, y que, como antes observado, los judíos supuestos fueron intimados por su dibujo y vertiendo agua en la fiesta. de tabernáculos.

que ellos creen en él deben recibir ; Los apóstoles, y otros, que habían creído en Cristo, y habían recibido el Espíritu, como un espíritu de regeneración y santificación; Como espíritu de iluminación y conversión; Como espíritu de fe y adopción; Pero en el día de Pentecostés, debían recibir una medida más grande, incluso una medida extraordinaria de sus dones y gracia, para calificarlos para un mayor trabajo y servicio:

para el Espíritu Santo aún no estaba [dado] ; La palabra "dada" no está en el texto original; pero se suministra muy bien, ya que está en las versiones latinas, siríacas y persicas vulgadas. La versión árabe lo hace, "porque el Espíritu Santo aún no había llegado"; él era; estaba en ser como una persona divina, igual con el padre y el hijo, por lo que era de Everlasting; y se le había otorgado su gracia sobre los santos del Antiguo Testamento, y descansó en sus dones sobre los profetas de esa dispensación; Pero, como los propios judíos confesan,.

"Después de la muerte de los últimos profetas, Hageo, Zachariah, y Malachi, el Espíritu Santo retirado de Israel. ''.

Y dicen expresamente, no estuvieron allí en el momento del segundo templo. Maimónides dice G,.

"Hicieron el urim y Thummim en el segundo templo, para completar las ocho prendas (de los sacerdotes), aunque no preguntaban por ellos; ¿Y por qué no preguntaron por ellos? Porque el Espíritu Santo no estaba allí; y cada sacerdote que no habla por el Espíritu Santo, y la Shekinah, no se deja de pensarlo, no preguntan por él. ''.

Observan H, había cinco cosas en el primer templo que no estaban en la segunda, y son estas,.

"El arca con el asiento de la misericordia y el querubín, el fuego (del cielo), y el shekina, ורוח הקודש," y el Espíritu Santo ", y el Urim y Tumim. ''.

Ahora, aunque lo había quitado, él era regresar de nuevo; Pero hasta el momento en que llegó el momento, al menos por la donación más abundante de él: la razón de la cual fue,.

porque que Jesús aún no estaba glorificado ; Todavía no había pasado por su estado de humillación; Todavía no había sufrido, y murió, y se levantó de nuevo, y ascendió, y se sentó a la derecha de Dios; Porque el Espíritu Santo vendría a su partida, y en consecuencia de sus sufrimientos y muerte, y se hacía pecado, y una maldición para su pueblo; y a través de su mediación e intercesión, y sobre su exaltación en la mano derecha del Padre; Al hacerse, y declaró al Señor y Cristo, esto debe ser notificado por el derrame de su espíritu; Ver Hechos 2:33.

f t. Bab. Yoma, fol. 9. 2. Sota, siguiendo. 48. 2. SANHEDRIN, FOM. 11. 1. g hilchot cele hamikdash, c. 10. secta. 10. Vid. T. Bab. Yoma, fol. 73. 2. h t. Bab. Yoma, fol. 21. 2. Vid. Jarchi Kimchi en Hagg. I. 8.