Juan 7:39

"Pero esto dijo acerca del Espíritu que recibirían los que creyeran en él, porque aún no había sido el Espíritu, porque Jesús aún no había sido glorificado" (la palabra "dado" no está en el texto griego).

Hasta cierto punto, debemos distinguir el v. 37 del v. 38. La promesa en el v. 37 estaba disponible para la gente mientras escuchaba, y como lo había sido para los samaritanos que creían ( Juan 4 ). Entonces podrían venir y beber libremente. Pero la promesa en el v. 38 esperaba la muerte y resurrección de Jesús. Entonces, una corriente desbordante de agua viva fluiría de Su pueblo al mundo.

Los hombres ya estaban experimentando la obra del Espíritu, pero una vez que el Espíritu era "dado", el goteo comparativo se convertiría en un diluvio. El "todavía no" se convertiría en "ahora". 'El Espíritu todavía no era' no significa que no haya habido ninguna obra del Espíritu en absoluto. Significa que el abundante derramamiento prometido por los profetas aún no había llegado.

Es significativo que Juan aquí hablara en términos de 'recibir el Espíritu' ('el Espíritu - ellos - recibirían') porque esto refleja las mismas palabras de Jesús cuando sopló sobre sus discípulos y dijo “reciban el Espíritu Santo” ( Juan 20:22 ). Para Juan, ese sería el principal cumplimiento de Sus palabras, cuando los Apóstoles, como primicias, se convirtieran en fuentes de agua viva preparatorias para su alcance al mundo.

Si bien era cierto que Pentecostés había estallado en el mundo con un fuerte ruido que revelaba la entrega del Espíritu a muchos, Juan miró significativamente hacia atrás, especialmente a ese momento precioso y tranquilo en el que él y sus compañeros apóstoles habían recibido el Espíritu en la palabra. de Jesús. Para él, ese fue el comienzo del cumplimiento de esta promesa. Fue entonces cuando el río había comenzado a fluir.

No es una buena interpretación degradar ese momento como si fuera solo "un acto simbólico", simplemente para encajar con las teorías de la gente. Juan fácilmente podría haber mencionado Pentecostés si hubiera querido hacerlo. Pero Juan no tenía ninguna duda de que el momento en que recibió el Espíritu como se prometió en Juan 7 , y cuando comenzó la afluencia al mundo, fue en ese Cenáculo donde habían visto por primera vez al Señor resucitado.

Entonces tuvo lugar especialmente el cumplimiento de las promesas especiales para los Apóstoles en Juan 14-16. Es un recordatorio de que el Espíritu no siempre viene con un ruido fuerte (compare la 'voz apacible y delicada' con Elías ( 1 Reyes 19:11 ), porque la banda interior lo recibió antes de Pentecostés. Fueron las primicias , Pentecostés sería la bendición más amplia.

Es de mayor interés que el Talmud de Jerusalén conecta estas ceremonias con el Espíritu Santo, porque dice: "¿Por qué se llama su nombre, el sacar del agua? Debido al derramamiento del Espíritu Santo, de acuerdo con lo que se dice. dijo: 'Con gozo sacarás agua de los pozos de la salvación' ”. Entonces deberían haber sabido lo que Jesús quiso decir.