Juan 7:37-44

Los ríos de agua viva ( Juan 7:37 ).

Mientras tanto, la Fiesta de los Tabernáculos estaba llegando a su fin con su énfasis en la cosecha y las oraciones por lluvia para el próximo año. La gente dependía totalmente de esa lluvia para sobrevivir, y durante los siete días de esta fiesta, una procesión ceremonial recogía agua todos los días del estanque de Siloé y la llevaba al Templo. Allí fue derramada delante de Dios en el momento del sacrificio de la mañana mientras el pueblo cantaba las palabras de Isaías 12:3 - 'con gozo sacarás agua de los pozos de liberación'. Era su grito de lluvia en la próxima temporada.

Pero también esperaba con ansias el gran tiempo esperado de liberación, ese momento en que Dios intervendría y libraría a su pueblo de sus opresores, el momento en que la tierra florecería como nunca antes, viendo la lluvia en abundancia ( Isaías 32:15 ) y grandes ríos ( Joel 3:18 ; Ezequiel 47:1 ; Zacarías 14:8 ), y cuando el derramamiento del Espíritu produjera frutos de otra índole en el corazón de los hombres ( Isaías 44:1 ; Joel 2:23 ). Fue un momento de gran emoción. La gente siempre se llenó de la expectativa de que Dios actuaría. Y lo que estaba sucediendo con Jesús se había sumado a esa emoción.

La celebración detallada de la Fiesta fue la siguiente. Temprano en cada una de las siete mañanas de la fiesta, el sumo sacerdote encabezaba una procesión desde el estanque de Siloé hasta el templo. Otro sacerdote, nuevamente acompañado de multitudes, al mismo tiempo llenaba un jarro de oro con agua del estanque. Luego lo llevaría a través de la Puerta del Agua en el lado sur del templo y al patio del templo. Allí vertía ceremoniosamente el agua en un recipiente de plata en el lado oeste del altar de bronce desde el cual fluiría a través de un tubo hasta la base del altar.

Muchos judíos acompañarían a estos sacerdotes. Algunos de ellos bebían de la piscina mientras que otros cantaban Isaías 55:1 ; Isaías 12:3 : "¡Eh! Todo el que tiene sed, ven a las aguas - con alegría saca agua de las fuentes de la salvación.

"Esta fue una ocasión tan feliz que la Mishná decía:" El que nunca ha visto el gozo de sacar agua, nunca en su vida ha visto gozo "(Sukkoth Juan 5:1 ). El sacerdote luego vertía agua en el a la hora del sacrificio matutino Otro sacerdote también vertía la libación diaria de vino en otro recipiente al mismo tiempo, y luego vertía el agua y el vino delante del Señor.

El derramamiento de agua representó la provisión pasada de agua de Dios en el desierto y Su provisión de refrigerio en los tiempos futuros del Mesías. El derramamiento de vino simbolizó el otorgamiento de Su Espíritu por parte de Dios en los días venideros. Cada hombre presente agitaba simultáneamente su pequeño manojo de ramas de sauce y mirto (su lulab) con la mano derecha y sostenía en alto un trozo de fruta cítrica con la mano izquierda.

Las ramitas representaban etapas del viaje por el desierto marcadas por diferentes tipos de vegetación, y los cítricos simbolizaban el fruto de la Tierra Prometida. Todos llorarían también: "¡Den gracias al Señor!" tres veces. Los adoradores en el patio del templo cantaban el Hallel (Salmos 113-118). Entonces, al final de los siete días, la emoción estaba en su punto máximo, y todos estaban pensando en la obra futura del Espíritu de Dios. A esto le seguiría el octavo día, posiblemente "el gran día de la fiesta".

Se discute si de hecho el 'gran día de la fiesta fue el séptimo o el octavo día. El séptimo día era un día de reposo festivo, y mientras durante los primeros seis días los sacerdotes caminaron una vez alrededor del altar, el séptimo día lo rodearon siete veces. Por lo tanto, fue visto como un día importante. Pero la fiesta se había llegado a considerar como uno de los ocho días, de modo que "el último día" se interpretaría naturalmente como el octavo día.