Juan 7:37

37. El último día. Lo primero que debe observarse aquí es que ningún complot o intrigas de enemigos aterrorizaron a Cristo, para que él desista de su deber; pero, por el contrario, su coraje aumentó con los peligros, por lo que perseveró con mayor firmeza. Esto se demuestra por la circunstancia de la época, la concurrida asamblea y la libertad que usaba para exclamar, mientras sabía que las manos se extendían por todos lados para agarrarlo; porque es probable que los oficiales estuvieran listos en ese momento para ejecutar su comisión.

A continuación, debemos observar que nada más que la protección de Dios, en la que se basó, le permitió mantenerse firme frente a los esfuerzos tan violentos de aquellos hombres, que tenían todo lo que tenían a su alcance. ¿Por qué otra razón se puede asignar por qué Cristo predicó en el día más público del festival, en medio del templo, sobre el cual sus enemigos disfrutaron de un tranquilo reinado, y después de eso habían preparado una banda de oficiales, pero porque Dios se contuvo? su ira? Sin embargo, es muy útil para nosotros, que el Evangelista presente a Cristo exclamando en voz alta: Dejen que todos los que tengan sed vengan a mí, porque inferimos que la invitación no se dirigió a una o dos personas, o en un susurro bajo y suave, sino que esta doctrina se proclame a todos, de tal manera que nadie pueda ignorarla, pero aquellos que, por su propia voluntad, cierren los oídos, no recibirán este grito fuerte y distintivo.

Si algún hombre tiene sed. Mediante esta cláusula, exhorta a todos a participar de sus bendiciones, siempre que, convencidos de su propia pobreza, deseen obtener ayuda. Porque es cierto que todos somos pobres e indigentes de toda bendición, pero está lejos de ser cierto que todos están motivados por la convicción de su pobreza de buscar alivio. Por lo tanto, surge que muchas personas no mueven un pie, sino que se marchitan y decaen miserablemente, e incluso hay muchos que no se ven afectados por la percepción de su vacío, hasta que el Espíritu de Dios, por su propio fuego, enciende el hambre y la sed. en sus corazones Pertenece al Espíritu, por lo tanto, hacernos desear su gracia.

En cuanto al presente pasaje, debemos observar, primero, que ninguno está llamado a obtener las riquezas del Espíritu sino aquellos que arden con el deseo de ellos. Porque sabemos que el dolor de la sed es más agudo y atormentador, de modo que los hombres más fuertes y aquellos que pueden soportar cualquier cantidad de trabajo, son vencidos por la sed. Y, sin embargo, invita a los sedientos en lugar de a los hambrientos, a fin de buscar la metáfora que luego emplea en la palabra agua y la palabra bebida, para que todas las partes del discurso puedan coincidir entre sí. Y no tengo ninguna duda de que alude a ese pasaje en Isaías, Toda esa sed, vengan a las aguas, (Isaías 55:1.) Porque lo que el Profeta allí atribuye a Dios debe haberse cumplido por completo en Cristo , como también lo que cantó la Santísima Virgen, que

los que son ricos y llenos los envía vacíos, ( Lucas 1:53.)

Por lo tanto, nos ordena que vayamos directamente a él, como si hubiera dicho, que es él solo quien puede satisfacer completamente la sed de todos, y que todos los que buscan el alivio más pequeño de su sed en cualquier otro lugar están equivocados y trabajan en vano. .

Y déjalo beber. A la exhortación se agrega una promesa; porque aunque la palabra - déjalo beber - transmite una exhortación, aún contiene una promesa en sí misma; porque Cristo testifica que él no es una cisterna seca y desgastada, sino una fuente inagotable, que abastece en gran medida y en abundancia a todos los que vendrán a beber. De aquí se deduce que, si le preguntamos qué queremos, nuestro deseo no será decepcionado.